必修4 第二单元 探索世界与追求真理 单元创新整合-【创新教程】2024高考政治总复习大一轮教师用书word（老教材，人教版）

体 系 构 建 宏 观 解 读 ► [逻辑线索] 1．物质决定意识，要从实际出发 2．规律的客观性要求把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来 3．意识具有能动作用，要树立正确意识 4．实践是认识的基础，认识具有差异性、反复性、无限性、上升性 5．真理具有条件性、具体性，要在实践中追求真理 ► [记忆指导] 就微观来看，记忆无良法：一回生、两回熟、熟能生巧，要拳不离手、曲不离口。 [焦点01]　正确认识哲学及其作用　 [典例透析]　(2023·原阳县高三月考)2022年7月，各地出现大范围强降雨，不少江河湖泊水位超警，部分地区出现溃堤，人民游离失所。面对自然灾害，人们不可避免地思考：如何正确处理人与自然的关系？人们能否提前发出准确的预警，把灾害带来的损失降到最低？这表明(　　) ①源于世界的思考都是科学的哲学智慧 ②哲学源于人们在实践中的追问与思考 ③哲学产生于认识世界和改造世界的活动 ④对世界的追问与思考是强大的物质力量 A．①②　　B．②③　　C．①④　　D．③④ 解析：B　[源于世界的思考可能是正确的，也可能是错误的，不一定是科学的哲学智慧，①错误。洪水灾害严重引起了人们的一系列思考表明哲学源于人们在实践中的追问与思考，也说明哲学产生于认识世界和改造世界的活动，②③正确切题。对世界的追问与思考属于精神层面的东西，不是物质力量，④错误。故本题选B。] [误点矫正]　要特别强调哲学作用的双重性，因为哲学本身也有正确和错误之分；哲学属于精神层面的东西，可以转化为物质力量。 [焦点02]　唯物主义不都是正确的、唯心主义不都是错误的　 [典例透析]　(2023·新疆喀什高三检测)历史上关于形神之辩(形体与精神的关系)有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然燃烛矣……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是(　　) ①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识　②后者属于唯心主义派别，认为意识可以离开物质而存在　③前者准确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的　④后者属于主观唯心主义的观点，是错误的 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：A　[前者认为精神居形体，坚持了唯物主义的方向，但认为火是世界的本原，把物质的具体形态当作世界的本原，是古代朴素唯物主义观点，具有一定的局限性，①正确，③错误；后者认为人的精神和灵魂是上帝直接创造的，认为上帝是世界的本原，是客观唯心主义观点，②正确，④错误。] [误点矫正]　从根本观点看，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。但从哲学发展过程看，唯物主义并不都是科学的，唯心主义也有一定的积极意义。 [焦点03]　主观唯心主义≠客观唯心主义　 [典例透析]　(2023·黑龙江鹤岗高三月考)程朱理学和陆王心学作为儒家思想的两个代表，在很多问题上存在争论。程朱理学认为，“理”是先于万物的“天理”，“万物皆只是一个天理”“万事皆出于理”“有理则有气”。而陆王心学则认为，“夫万事万物之理不外于吾心”“心明便是天理”。据此可以判断(　　) ①双方对世界本原的认识既有共性也有差异 ②双方争论的焦点是物质和意识究竟谁决定谁　③双方争论的实质是客观唯心主义与主观唯心主义的斗争　④双方争论的实质是唯物主义和唯心主义的斗争 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 解析：A　[认为“理”是先于万物的“天理”，“万物皆只是一个天理”“万事皆出于理”“有理则有气”的观点属于客观唯心主义，认为客观精神是世界的本原；认为“夫万事万物之理不外于吾心”“心明便是天理”的观点属于主观唯心主义，认为主观精神是世界的本原，二者都属于唯心主义。依据上述分析可知，双方对世界本原的认识既有共性也有差异，双方争论的实质是客观唯心主义与主观唯心主义的斗争，故①③入选。双方争论的焦点是客观精神还是主观精神是世界的本原，并未涉及物质和意识究竟谁决定谁，故②不选。双方争论的实质是客观唯心主义与主观唯心主义的斗争，而不是唯物主义和唯心主义的斗争，故④不选。故本题选A。] [误点矫正]　主观唯心主义把主观精神夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原。认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 [焦点04]　马克思并非把唯物主义与辩证法相结合的第一人　 [典例透析]　(2023·江西南昌高三检测)习近平总书记强调，实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论。这是因为(　　) ①马克思主义哲学的科学性在实践中得