内容正文:
《 老子 》四章 教案
设计人:王达礼
一、课程标准:学习任务群5——文学阅读与写作
本任务群旨在引导学生阅读古今中外诗歌、散文、小说、剧本等不同体裁的优秀文学作品,使学生在感受形象、品味语言、体验情感的过程中提升文学欣赏能力,并尝试文学写作,撰写文学评论,借以提高审美鉴赏能力和表达交流能力。
二、课程标准解读
学习目标与内容
1.精读古今中外优秀的文学作品,感受作品中的艺术形象,理解欣赏作品的语言表达,把握作品的内涵,理解作者的创作意图。结合自己的生活经验和阅读写作经历,发挥想象,加深对作品的理解,力求有自己的发现。
2.根据诗歌、散文、小说、剧本不同的艺术表现方式,从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品,获得审美体验,认识作品的美学价值,发现作者独特的艺术创造。
3.结合所阅读的作品,了解诗歌、散文、小说、剧本写作的一般规律。捕捉创作灵感,用自己喜欢的文体样式和表达方式写作,与同学交流写作体会。尝试续写或改写文学作品。
4.养成写读书提要和笔记的习惯。根据需要,可选用杂感、随笔、评论、研究论文等方式,写出自己的阅读感受和见解,与他人分享,积累、丰富、提升文学鉴赏经验。
三、教材分析
选择性必修学习要求多角度、多层次地阅读,对优秀作品能够常读常新,获得新的体验和发现。在阅读鉴赏中,了解相关的中国古代文化常识,丰富传统文化积累,汲取思想、情感和艺术的营养,培养健康高尚的审美情趣,丰富、深化对历史、社会和人生的认识。
4、 单元解读
如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树,那先秦诸子就是这株大树的根。先秦诸子,百家争鸣,百花齐放,铸就了中华思想文化史上的一段辉煌。
本单元选择了先秦诸子的一些经典论说,包括儒家的《论语》十二章、《大学》一章、《孟子》一章,道家的《老子》四章、《庄子》一章,以及墨家的《墨子·兼爱》篇。可结合以前读过的孔子、孟子、庄子等人的语录或作品,感受先秦时期百家争鸣的盛况。
本单元集中学习先秦诸子散文,以加深对传统文化之根的理解。要注意领会先秦诸子对社会人生的洞察,思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义;感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格,理解各家论说的方法,领悟其妙处。
5、 学习提示
学者柳诒征指出:“老子之书,专说对待之理。”(《中国文化史》)本课所选《老子》四章中的“有”和“无”,“知人”和“自知”,“胜人”和“自胜”,就是“对待”关系。通常情况下,人们偏执于这种对待关系的一面,比如“有”“知人”“胜人”等。可《老子》却总是提醒世人重视那通常被忽视的一面,其论说有很强的思辨性,对现实人生有一定的启示。阅读时,可以把课文中类似的关系提取出来,看看《老子》重视的是什么,有没有道理。
庄子也善于从常人认为没有价值的事物中发现价值。在《五石之瓠》中,惠子仅从日常使用的层面上考虑大葫芦的功用,庄子则超越了世俗经验的束缚,指出了大葫芦的独特价值。这个寓意深刻的小故事,表现出庄子与众不同的思维方式,阅读时注意体会。
从表达技巧上来说,《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨,直接论说道理;《庄子》则长于借助寓言,婉曲达意,以增强说理的趣味和效果。学习本课,要注意在比较中品味二者不同的论述风格和语言韵味。
六、学情分析
学生之前对《老子》接触不多,现学习《老子》四章,对字词的把握有一定难度,对领悟写作背景及作者表达情感也有一定难度。
七、教学目标
让学生以“古代诗文阅读五看”为主线,①查找资料,进一步了解写作。②对照注释翻译全文,知晓文章大意。③反复诵读,鉴赏文章的表达艺术,感知具体情感。
八、教学重难点
品析文章语言,鉴赏文章表达艺术,感知情感。
九、学法指导
讲授式指导法、渗透式指导法
十、教学过程
(一)导入
同样是先秦文学,对于坚持不懈的积累,我们之前学过,荀子在《劝学》中言:“故不积跬步,无以至千里。”,同样的在《老子》四章中言:“千里之行,始于足下”,作者究竟是在什么情况下有这样的论述呢,让我们一起来学习《老子》四章。
(2) 讲授新课
带领学生回顾学习主线:古诗词鉴赏“五看”
一看整体,知体裁
二看题目,知题材
三看作者,知背景、风格
四看注释,知大意
五看内容,知情感
1.看整体,知体裁
学生活动1:让学生泛读课文,思考文章的体裁。
教师总结:
文章的体裁是先秦诸子散文。
2.看题目,知题材
学生活动2:让学生分析本诗题目,思考文章题材。
教师总结:
文章的题材为——关于《老子》的论说。
3.看作者,知背景、风格
学生活动3:让学生查阅相关资料,了解作者的相关情况,知晓文章的写作背景。
教师总结:
老子及写作背景:姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋末期人,生卒年不详,据《史记》等多部古籍记载,老子是春秋时期的陈国苦县人,在老子去世后,苦县又属于战国楚国和汉朝楚国。中国古代