内容正文:
马克思主义哲学
辩证唯物主义
历史唯物主义
社会历史观
回答人类社会起源、本质与发展
(第5课)
价值观
回答个人价值与社会价值的关系
(第6课)
辩证
唯物论
唯物
辩证法
认识论
回答如何认识这个世界(第4课)
主要讲实践、认识、真理的主要内容
回答世界的状态怎么样(第3课)
主要讲联系、发展、矛盾的主要内容
回答世界的本质是什么(第2课)
主要讲物质、意识、运动、规律
知识体系要牢记
第二课 探究世界的本质
第一框 世界的物质性
辩证唯物论
哲学上说的世界包括:
客观世界
(即自然界+人类社会)
主观世界
(即人的意识)
本框就是从自然界、人类社会、意识三个方面,说明世界的物质性。
(物质性)
世界的物质性
依赖于物质,是物质的产物
一、 自然界的物质性
自然界在本质上是物质的;
自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界中的一部分。
思考:自然界是物质的,“物质”究竟是什么呢?
【哲学原理】
【方法论】
①承认自然界的物质性是人类有意识的处理人和自然关系的基本前提。
②我们在利用和改造自然的时候,要尊重自然,顺应自然,保护自然,学会与自然和谐相处。
1、自然界是物质的(或自然界客观性) P17
一、自然界的物质性
P18/阅读与思考
《周易》认为,阴阳是天地万物的本原。
老子说:“万物负阴而抱阳,充气以为和。”
《尚书》提出“五行”说,把水、火、木、金、土这五种物质元素作为“天所以命万物”的根本。
古希腊哲学家泰勒斯认为,世界的本原是水,大地浮于水上,没有水就没有万物;
赫拉克利特认为,世界是一团永恒的活火,它在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭;
以上古代朴素唯物主义的观点有什么共同点?
P18/阅读与思考
真实存在的
不依赖于人的意识
能被人们认识的
能为人的意识所反映
古代朴素唯物主义的共同点:将世界的本原归结为具体的物质形态
恩格斯指出:“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”
“我们就用这种简称把许多不同的事物依照其共同的属性概括起来。”
列宁指出:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
马克思主义的物质观
8
强调物质的客观性(唯物主义)(与唯心主义划清了界限)
强调物质的可知性(与不可知论划清了界限)
物质的唯一特性;
万事万物的共同本质,
(是物质和意识的唯一区别)。
(1)含义:物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
1.物质的含义(P18)
客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概括,相对于意识来说,它是第一性的东西,不包括精神、意识现象。
客观存在是相对于主观而言,它既可以指具体的物质形态,也可以指具体的思想。客观存在的东西除了物质现象之外,还有精神、意识现象。
客观实在
客观存在
≠
物质的唯一特性是客观实在性,
!!!②客观存在不等于客观实在
怎么来区分呢?
什么是客观实在:不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。简单来说,只要不是意识这部分的,都是属于我们的客观实在。(不包括精神、意识现象)
什么是客观存在:它既可以指具体的物质形态,也可以指具体的思想。但这个思想是别人的思想。不能是我主观的思想。是相对于主观而言的。(与主观相对,包括精神、意识现象)
问:毛泽东思想是不是客观存在?是的,别人的思想
是不是客观存在?不是,在意识范畴,而客观存在指的是必须意识以外的。
区别:客观实在是指物质现象,是一种属性。
客观存在包括物质现象和精神现象,是一种状态。
联系:客观实在是一种客观存在。
客观存在=物质现象+精神(意识)现象
客观实在
客观存在
客观存在
(整个世界)
客观
实在
主观世界
自然界
人类社会
人的思维
和意识
注意1:区分客观实在和客观存在
哲学上的物质概念与物质具体形态的关系(难度)
思考:桌子、太阳、粮食是不是哲学上说的物质?
答案:桌子等是物质的具体形态,是属于物质范畴的,是一种物质现象。但它们不是哲学上的物质。
12
水果的具体形态
水果
物质
物质的具体形态
共性
个性
概括 抽象
注意2:物质区别于物质的具体形态
辩证唯物主义的物质概念,概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质,而不是指某一种具体的物质形态。
多变的、有生有灭。
永恒的、不生不灭。
哲学上的物质 具体的物质形态
区
别 特性 唯一特性:客观实在性
(共性) 丰富的属性