第17课 中国古代的户籍制度与社会治理 同步练习--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

第17课 中国古代的户籍制度与社会治理 一、单选题 1．古代政府管理户籍的根本目的是掌握人口变动情况，以便征发赋役。如图中①②③④处朝代对应正确的是（   ） A．①汉朝②唐朝③元朝④清朝 B．①秦朝②唐朝③元朝④清朝 C．①汉朝②隋朝③宋朝④明朝 D．①秦朝②唐朝③宋朝④明朝 2．考古学家认为，湖南龙山里耶出土的3万余枚秦简是极为重要的百科全书般的日志式实录，是业已发现的我国第一批官方文书，约有20万字，字体属古隶，内容多为地方政府官署档案。通过这些秦简，我们可能获得的正确信息是 A．各个地方政府具有独立性 B．秦朝基层组织的设置情况 C．皇权与相权的矛盾与斗争 D．中国书法艺术已进入自觉阶段 3．下面是秦朝《里耶秦简户籍簿》及释文。其史料价值在于（   ） 释文东成户人士五夫，妻大女子沙，子小女子泽若，子小女子伤。”东成，为里名。户人，指户主。士五为身份称谓，指无爵或免爵者。女子即女性。:大、小为课役身份的标志，夫、沙、泽若、伤，均为人名。 A．证明秦朝百姓赋役负担较轻 B．说明秦朝很重视法制建设 C．帮助了解秦朝对民众的管理 D．展现秦朝书法艺术的成熟 4．“村里的事村民管，自己投票选‘村官’，拆掉干群之间墙，架起沟通连心桥。”这种现象描述的是什么制度 A．农村基层民主制度 B．人民代表大会制度 C．多党合作政治协商制度 D．民族区域自治制度 5．秦朝建立后普遍推行户籍制度，凡男子均须向政府申报年龄，称为“书年”；至成年即载明于户籍，称为“傅籍”；人户迁居应经官府批准后登记，称为“更籍”。这一方式（   ） A．不利于维护地方秩序的稳定 B．标志着户籍制度的成熟完善 C．是政府控制民力的重要举措 D．保障了政府财政收入的增加 6．明清时期的乡约教化，是以帝王的“圣谕”为根本指导思想，结合地方传统与乡镇空间区划，自上而下建构起的比较严密的宣讲系统。这一时期的乡约（   ） A．逐渐带有强制力 B．以书院讲学为主要方式 C．取代律令的作用 D．吸收了西方启蒙思想 7．如表是我国学术界关于帝制中国社会治理结构三层分析具有代表性的观点（节选），下述关于帝制中国社会治理结构的分析，一定程度上可以印证中国古代 观点提出者 三层分析框架的具体内容 费孝通 国家政权一士绅群体一农民 金观涛 皇权官僚机构一地主乡绅一宗法家族和家庭 孙立平 皇帝、职业官僚贵一族地主、士绅地主一农民 林尚立 官治一乡治一族治 吕永成 君主一官僚一乡绅 A．乡绅始终是社会的主导力量 B．中央政府难以有效控制基层民众 C．绅治是基层治理的重要补充 D．地方行政管理的主要对象是农民 8．秦汉时期，政府构建了以亭为核心的基层社会治安管理体系，西汉的长安设有16个街亭，东汉的洛阳设有24个街亭和12个门亭。这一体系（    ） A．保障了官僚政治的稳定 B．导致了权力中心的下移 C．提高了文书行政的效率 D．强化了基层社会的控制 9．1983年湖北江陵出土的汉初竹简《二年律令》，其中《户律》详细地规定了要通过“自占”（申报）与“案比”（复查）的方式对当时的人口进行编户造籍，并规定了严惩“自占”时的假报、虚报行为。汉初政府这一规定 A．标志古代户籍管理开始 B．强化国家机器统治基础 C．在于限制土地兼并 D．旨在打击地力豪强大户 10．宋神宗熙宁六年，范仲淹家族的《续立义庄规矩》规定：“诸位子弟得大贡比试者，每人支钱一十贯文，再贡者减半，并须实赴比试乃给，即已给而无故不试者追纳。”这说明义庄（   ） A．成为社会救济的主体 B．赈济的重点在于扶困 C．规范族人的奖励机制 D．关注家族的长远利益 11．古代政府加强户籍管理的目的是掌握人口变动情况，以征发赋役。下列户籍管理的措施，开始出现的先后顺序是（    ） ①“为户籍相伍”，以五家为“伍”来编排户口    ②丞相主管全国户籍，“编户齐民”以征派赋役 ③将人口体貌与户籍登记进行比对，“大索貌阅”   ④按职业登记户口类别，“诸色户计”，世代相袭 A．①②③④ B．③④①② C．①③②④ D．④①②③ 12．如图为清咸丰元年的一份户籍凭证。这份“凭证” A．是研究当时基层治理的一手史料 B．反映了宗法血缘关系的强化 C．是研究当时人身控制加强的实证 D．体现了小农经济模式的加强 13．下图反映了战国到清朝的户籍管理情况。对此，下列说法正确的是（   ） A．①汉代“主户客户”定期清查人口 B．②隋朝“编户齐民”重新核定户籍 C．③宋朝“大索貌阅”承担国家赋役 D．④明代“皇册”以里甲制度为基础 14．《明史》卷二九六提到“输财助官赈济者”或“佐官赈济”者，受到表彰的各代人士共53人，而《明实录·英宗实录》所列举则多达214人。这反映出 A．民间力量助力政府救济 B．民间社会救济占据主体