内容正文:
第3课 中古时期的欧洲
一、单选题
1.法兰克王国宫相查理•马特实行采邑改革时,中国正处于
A.隋朝 B.唐朝 C.宋朝 D.元朝
2.中世纪西欧持续近千年的封建制度其本质是
A.领主与附庸之间通过契约确立起的约束
B.附庸对上级封建主的绝对效忠
C.以血缘关系为纽带的权利义务关系
D.基于基督教义确立起来的权利义务
3.经院神学集大成者托马斯·阿奎那在青年时代曾求学那不勒斯大学,后又在巴黎大学深造和任教。这表明中世纪大学
A.完全被教会控制 B.世俗教育受到排斥
C.神学教育占有重要地位 D.大学教师都是神职人员
4.领主可以用来奴役佃户,佃户也可以用来维护自己权益的地方是( )
A.领主自营地 B.农民份地
C.元老院 D.庄园法庭
5.下面是西欧封建等级制度示意图,对其中各阶层之间关系的表述正确的是
A.大、小封建主都是国王的直接封臣 B.小封建主通过服劳役和耕种向国王效忠
C.各阶层之间没有严格的等级限制 D.大、小封建主之间构成封君封臣关系
6.俄罗斯的标志性建筑——莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属典型的拜占庭风格;俄罗斯的造型艺术,尤其是圣像画别具特色,与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征,眼睛的画法是最为突出之处;俄罗斯的国徽,也渊源于拜占庭文明。上述现象的出现,主要原因在于俄罗斯( )
A.其文明的兴起晚于拜占庭 B.深受伊斯兰宗教的影响
C.继承并创新了拜占庭文化 D.与拜占庭历史传统相似
7.10—11世纪,西欧各地兴起了众多城市。这些城市不仅经济繁荣,城市的居民甚至要求他们的领主赋予他们一定的政治权利以便管理他们生活的城市。这里的政治权利是指
A.人身自由权 B.自由经营权
C.宗教信仰权 D.城市自治权
8.中古后期的欧洲,城市逐渐成为政治活动的主战场,“最激进的运动总是最先出现在城市”“从12世纪起出现的异端邪说,无一不是在城市中有人皈依”。这一现象说明( )
A.文艺复兴运动促进社会变革 B.对外贸易促进思想文化交融
C.城市贫富分化激化社会矛盾 D.社会结构因经济发展而变化
9.如图中的场景最有可能出现的时间及地区是
A.公元前27年的罗马帝国 B.公元475年的西罗马帝国
C.公元6世纪的法兰克王国 D.公元7世纪的东罗马帝国
10.中古时期的西欧封建社会出现了许多新变化,在多方面取得进步。其中包括
①封建经济获得一定发展 ②西欧各地兴起了众多城市
③新兴城市就是封建国家 ④宗教戒律束缚人性的发展
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
11.恩格斯说:“中世纪完全是从野蛮状态发展而来的。⋯⋯在僧侣手中,政治和法学同其他一切科学一样,不过是神学的分支,一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条,圣经词句在各个法庭都具有法律效力。”可知中世纪欧洲( )
A.神权与王权矛盾尖锐 B.基督教的影响广泛而深入
C.封建贵族的腐朽统治 D.基督教只是影响了司法
12.1296年,教皇卜尼法斯八世发布敕令,宣布没有教皇许可,国王既不得向教士征税,教士也不得向国王交税,违者开除教籍。法国国王腓力四世接到这项敕令后立即采取对策,宣布未经国王允许,其臣民不得将金银、货币、武器、马匹输出国外。材料旨在说明中世纪西欧
A.人文主义广泛传播 B.宗教改革成效显著
C.神学束缚,禁锢人性 D.教俗二元、相互竞争
13.一个向封君宣誓效忠的人,应该永远记住下列六个词∶安全、可靠、诚实、堪用、做事易和能做事;同样封君也要在所有事情上为向他宣誓效忠的封臣做事。这体现出在封君封臣制度下
A.容易出现分裂割据局面 B.社会等级秩序混乱
C.封君封臣义务的相互性 D.封君封臣关系稳固
14.在印加帝国蒂亚瓦纳科遗址中,还保存着一座卡拉萨萨亚神庙,庙中有巨石砌成的太阳门,每年9月22日正午的阳光必径直穿过;门上刻有花纹,上一排为完整的金星历,预算50年的运转值与实际情况只差7秒钟。这主要反映了印加人( )
A.虔诚的宗教信仰 B.掌握了丰富的科学知识
C.天文学知识领先世界 D.已经建立了近代科学体系
15.基督教作为古希腊罗马古典文化的继承者和保存者,为中世纪文化奠定最主要的根基,也使之成为中世纪世俗和宗教教育的基础;古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系,孕育了欧洲近代科学思维方式。由此可知,基督教
A.是文艺复兴运动产生的根本原因 B.起到承前启后、传播文化的作用
C.阻碍了欧洲近代科学的产生发展 D.严格控制了人们的精神文化生活
16.尽管在今天看来,罗马人比较关注对实际问题的探讨,但并不能抹杀罗马人非凡的抽象思维与逻辑能力。如果在立法中全部摸着石头过河,而不充分利用立法思想中的超前性和预见性,就有可能导致法律体系的混乱,并且可能产生立法严重滞后的状况。这反映了罗马法
A.注