内容正文:
高三语文试题 第 页 (共10页)
2023.04
试卷类型:A
高 三 二 轮 检 测
语 文 试 题
本试卷共150分,考试时间150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡
上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
“知行合一”作为阳明心学的思想核心,进一步深化了道德意识的自觉性和实践性的
关系,强调了身体力行,知行合一,不可离开亲躬实践而空谈的重要性,对后世进步的思
想家和革命家影响深远。明清时期思想家王夫之从唯物论角度阐发知行合一,主张“行
可兼知”,“知行相资以为用”。孙中山结合中国革命需要,提出了“知难行易”说,一定程
度上反映了知行之间的辩证关系。
在此基础上,毛泽东同志则进一步发展了阳明心学“知行合一”的思想,坚持把实践
作为认识的基础,提出了“辩证唯物论的知行统一观”,推动了马克思主义中国化进程。
党的十八大以来,习近平总书记多次反复强调“知行合一”,指出“空谈误国,实干兴邦”,
号召我们要坚持理论和实践的辩证统一,投身于中国梦的伟大实践。
阳明心学的“知行”思想主要有三层涵义:首先,知中有行,行中有知,知行一体两面。
“知”和“行”的实现过程互为表里,不可偏废。其次,真知必行,不行假知,注重躬行实践,
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即真正的“知”必须付诸实行,要在事上磨练、在实学中求知。再次,以知促行,为善去恶,
对善恶有高度自觉,在道德上防微杜渐。
“知”与“行”,实际上就是认识与实践的问题,要从科学的角度加深对知、行的认识。
知知:即认识再认识,反映了认识过程的反复性和无限性。由于客观事物本身的复杂性
及发展过程的无限性,正确的认识往往要经过多次反复才能完成。行行:即实践再实践,
在认识的指导下,遵循其特有的逻辑,推动实践活动循环往复以至无穷。
知与行两者相互作用,辩证统一。具体来看,一方面是知行:即认识指导实践,确保
方向与目标的正确性;反之是行知:即实践决定认识,检验理论与制度的正确性。
马克思辩证唯物主义认为,没有实践就不会有认识,不能正确理解实践也不能正确
理解认识。实践是认识的源泉,是认识发展的动力,是检验认识是否具有真理性的根本
标准,是认识的最终目的。人类实践发展的无止境,决定了认识发展的无止境。反之,
认识对于实践也有巨大的反作用,正确的理论指导实践会使实践顺利进行,达到预期的
效果。
“知行合一”遵循中华传统文化的哲学理念。知与行,高度统一,同心同体,互为前
提,互为因果。知行合一,深刻体现了传统文化“以天为则,以民为本,天人合一”的人文
精神和哲学内涵。作为中国传统文化最为重要的思想,所谓“天人合一”,就是人类社会
与自然世界之间的协调统一关系。“天人合一”的精髓,体现为一种物我之间的通汇贯通,
既是一种宇宙观,也是一种价值观,是客观环境与人的生存、人的心态、人的力量相互包
容、相互协调的一种平衡。“知行合一”重在强调认识与实践相统一,具有思想与行动、心
性与修为、意愿与实践的高度一致性。这与中华人文精神的基本价值取向高度契合,同
时,也与当代中国经济社会发展的核心理念高度一致。
毫无疑问,阳明心学的思想核心,在于知行合一。当前,实现中华民族伟大复兴的
各项实践活动,高度需要中国传统文化中学做结合、知行合一的精神指引。我们倡导“知
行合一”思想,强调的是建立在传统哲学理论基础上,认识和实践的辩证统一,核心是将
马克思主义根植于中国实际国情的深厚土壤,努力探索出一条具有中国特色的社会主义
建设发展道路。这既是对传统知行观的创造性转化,也是对科学实践观的丰富和发展。
(摘编自王离湘《要正确理解“知行合一”思想的科学内涵》)
材料二:
“知行合一”有一个十分重要的口诀,叫做“事上磨”。
《传习录》记载了王阳明和弟子的一段对话。弟子问:“静时亦觉意思好。才遇事便
不同,如何?”先生曰:“是徒知静养而不用克己功夫也。如此临事,便要倾倒。人须在事
上磨,方立得住;方能静亦定,动亦定。”
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碰到事,不怕事,这颗心要到事上去磨炼,就像一把兵刃,要在磨刀石上磨炼才能锋
利一样。
王阳明被朝廷任命为江西吉安府庐陵县知县。上任第一天,“蓦有乡民千数拥入县
门,号呼动地,一时不辨所言,大意欲求宽贷”。原来乡民们鸣冤,是因为庐陵这个地方不
生产葛布,却要缴纳繁重的葛布税。王阳明表态:既然朝廷派我来庐陵县做父母官,如果
确有不平、不是之