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本
版
主
持
:
杨
波
联
系
方
式
dxtxbjb@
163.com
高考版
2022 年 12 月 13 日
第 期14
青 年 视 角 / 读 写 领 地 / 卓 越 思 辨
主办单位:齐齐哈尔日报社 | 编辑出版:小作家报社 | 国内统一刊号:CN23-0081
名人殿堂8 本版主持:许 舟联系方式:dxtxbjb@163.com 第 20 期2022 年 1 月 25 日142022 12 月 13素材街区
用一副小学生常用的三角尺,
能 画 出 165 ° 的 角 吗? 官 方 教 师
用书上给出的“标准”答案里,并
没有这个选项。近日,四川成都天
府新区两名四年级小学生大胆质疑
并探索求证,用一副三角尺画出了
165°的角,成功“推翻”官方用
书上的“标准”答案。这则新闻一
经报道,就在网上走红,不少网友
连连点赞、给予好评。
可以说,思考性、探索性学习
方式才是学生真正需要的,也是我
国基础教育高质量发展的必然要求。
而小学生对教材标准答案提出疑问,
这种敢于跳出“思维定式”、敢于
打破“条条框框”的探索劲儿,对
我们赶考新征程同样带来了诸多启
示。
启示一:纸上得来终觉浅。成
功的道路上从来就没有标准答案,
一切成功经验都来源于从实际出发。
俗话说,嚼别人吃过的馍好比吃蜡,
照搬照抄只能当个“小跟班”,成
功也会渐行渐远。只有摘掉头脑中
的“紧箍咒”,破除照搬照抄、按
部就班、因循守旧的“困思之难”,
把问题“捞”上来,把服务“送”下去,
才能收获骄人的“成绩单”。
启示二:敢为天下先。科学巨
人杨振宁敢于质疑物理学权威,潜
心专研,最终发现“宇称不守恒”
并被授予诺贝尔物理学奖。在赶考
新征程的旅途中,我们难免会碰到
诸多新的“娄山关”“腊子口”,
只有敢于质疑“老哲理”,敢于表
达自己的见解,在独立思考之中去
近日,有网友发文《出大事了,
我们这个时空的时间线似乎被人动
了!》,称其记忆中早年学的是“故
天将降大任于斯人也”,但现在的课
本却成了“故天将降大任于是人也”。
(据 10 月 26 日上游新闻)
10 月 26 日, 人 民 教 育 出 版
社中学语文编辑部称,该出版社从
1961 年收录孟子的《生于忧患,死
于安乐》课文以来,历套教材文章一
直是“故天将降大任于是人也”,从
未有过“故天将降大任于斯人也”。
他们查阅众多古籍,结果也都是“故
天将降大任于是人也”。
网友们为此吵翻了。众多“70
后”“80 后”表示,他们记得是“故
天将降大任于斯人也”。网上的一项
投票显示,认为是“斯人”的票数,
是“是人”的数倍。“70 后”的我,
看到相关讨论,也觉得不可思议,找
不到自己当年的初中课本,就翻出书
柜里的一本《四书五经名句鉴赏辞典》
(1999 年版),第 122 页赫然写着
“故天将降大任于是人也”,证实人
教社所言不虚。
据网友查证,人教版初中语文教
材 1982 年版、1992 年版、1994 年
版、2001 年 版、2006 年 版、2016
年版,全部都是“故天将降大任于是
人也”。四库全书刻本《孟子集注》
(宋·朱熹注)、明代刻本《孟子注
人们往往会因为种种原因,世代传递虽不完全一致但更加符合传
播规律的知识,经典当然也会如此。“斯人”和“是人”也是同样的情况,
只要不是对语意的重大改变,其实并没有太大关系。大众更习惯流传
什么,什么就会成为标准。从这个角度来说,创造经典的不只是作者,
很多时候其实是读者,每一个人都在参与经典的成型。
——澎湃新闻
回归问题的本质,“斯人”与“是人”之争,并非大众记忆的“错
漏”,而是富有活力的中华语言在近现代社会正常变迁的结果,是语
言文明流变的一次“被目击”。传统文化不是已然作古的“死文化”,
而是现代中华文化的根本和“来路”,它与中国人今日的生活融为一体,
不可分割,自然也会随着现代生活的发展日新月异。
因此,我们不能抱着“唯一真理观”,死守三坟五典中“祖宗之
法不可变”的说辞固步自封。《礼记·大学》说:“苟日新,日日新,
又日新。”发扬和传承中华传统文化,应该在严谨考证、完好保留、
坚持扬弃的精神指导下,悦纳文化生长中产生的分歧和枝桠,鼓励理
性争论,保养传统文化在当代继续发展创新的土壤和空间。
——红网
粗取精、去伪存真,拨开重重迷雾,
才能应对未来的各种风险考验,当
好开拓新征程的“排头兵”。
启示三:路漫漫其修远兮,吾
将上下而求索。“技术先锋奖”获
奖者李东,哺育长征五号十载,首
飞就成功改变全球航天界的“游戏
规则”,这是无数航空航天人在迷
雾重重的未知世界上下求索的智慧
结晶。实践证明,打破思维定式、
突破瓶颈问题,才能破除发展桎梏,
取得创新性进展。
启示四:激发“探索精神”,
书写求知的“