2023届安徽省铜陵市新课标老高考高三模拟考试语文试题

语文试卷第 页（共 8 页）1 姓名 座位号 （在此卷上答题无效） 绝密★启用前 铜陵市2023年新课标老高考高三模拟考试 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题 卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成 1～5 小题。 一 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论 语·为政》）孔子思想里面突出体现了崇德的精神，可以说，“崇德”是孔子思想的总精神。什 么是崇德？崇德就是始终把道德放在首要地位，无论是国家的政务外交，还是个人的修身养性， 都要以道德价值作为评判标准，对人对事首先要从道德的角度加以审视。在治国理政方面，孔子 不相信强权暴力能够成为治理国家的根本方法，他的理想是要用道德文化的力量，用非暴力的形 式来实现对国家对社会的管理和领导。这其实就是我们今天讲的“以德治国”。《论语》里，孔 子关于国家、社会、个人修养的种种论述，处处体现了崇德的精神。这种崇德的精神，成为中华 文化的道德基础。 二 樊迟问仁。子曰：“爱人。”（《论语·颜渊》）“仁”是孔子最重视的道德观念。在《论 语》里，孔子有一百多次谈到“仁”。《吕氏春秋》记载“孔子贵仁”。“贵仁”就是说孔子在 诸多的道德观念里，最重视最推崇“仁”。当时还没有“价值”这个概念，古人都是用“贵”来 表达这个意思，如“以和为贵”“以民为贵”，就是把“和”“民”看作是价值上最重要的。 “仁”在字面上的意思是仁慈博爱，作为一种道德观念，其核心是人与人相互亲爱。孔子以之为 最高的道德准则。在孔子思想中，“仁”代表了一种崇高的精神境界，既是为人原则，也是至高 美德，又是社会理想。正是这样，“仁”成为中华文化核心价值里面首要的道德观念。要总结中 华文化的核心价值，第一个就是“仁”。不管是“仁义道德”，还是“仁义礼智信”，都以 “仁”为首位。 孔子在家庭伦理的基础上提出了更具普遍性的人际伦理，即“仁者爱人”，使“仁”成为社 会文化的普遍价值。当然“仁”有多种多样的表现形式，在伦理上表现为博爱、慈惠；在情感上 语文试卷第 页（共 8 页）2 表现为侧隐、不忍、同情；在价值上表现为关怀、宽容、和谐；在行为上表现为互助、和平、共 生，特别是扶弱济困——对弱势群体的关爱与帮助；更广泛地来看，“仁”还包含着珍爱生命、 善待万物的思想。近代所讲的大同，包括今天所讲的人类命运共同体，其文化根基都是源于 “仁”的观念。 孔子不仅突出强调“仁”的重要性，还把“仁”展开为两方面的实践原理：一是“己所不 欲，勿施于人”；一是“己欲立而立人，己欲达而达人”。前者称为“恕”，后者称为“忠”。 从“恕”来讲，就是你自己不想要的也绝不要施加给别人；从“忠”来讲，就是自己要发展，要 幸福，同时也要让他人得到发展，得到幸福。孔子不主张“己之所欲必施于人”，这就避免了强 加于人的那种心态和行为。在国际交往中，我们尊重对方，尊重对方的需要，反对霸权主义，反 对把别国作为自我实现的工具，从文化根源上讲就是这个原理。在今天，“己所不欲，勿施于 人”已经被确认为世界伦理的黄金准则。 三 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）如何处理义、利的关系？孔子认 为，君子和小人的分别不在地位的高低，而在道德认识、道德觉悟、道德品质上的高下，“君子 义以为上”“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”。到了孟子，他将义、利关系大大地 发扬，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”。而汉代董仲舒则明 确强调儒家的义、利立场，“正其义不谋其利，明其道不计其功”，强调道义和功利一定要区别 开来。可以说从先秦到西汉，“尊义”的思想都一以贯之。西汉后独尊儒术，尊义思想也就顺理 成章地推展开来。 孔子思想中对“义”的推崇，主要体现在“君子义以为上”，即把“义”作为道德原则，坚 持道义高于功利，“争利必亡”。以“义”为上，也体现了崇德的精神。“义利”之辨，一方面 是崇德的表现，另一方面也深刻影响了中国文化的价值偏好。我们讲以“八荣八耻”为主要内容 的社会主义荣辱观，其思想源头也就在于此。另外，儒家思想尊义，但不是否定利，而是把对 “义”的追求看作是最根本的“利”。国家不能只追求财富，只看 GDP 这样的“利”，还要把对 道义的追求看作是最根本的利益。这样深刻的思想，应该说和当今社会主义核心价值观是一致 的。 今天我们正处在一个现代化、全球化的进程中，人类社会生产力得到极大的