2023届山东省实验中学高三第一次模拟考试语文试卷

绝密★启用并使用完毕前 山东省实验中学2023届高三第一次模拟考试 语文试题2m2。5 注意事项。 1.答卷前，先将自己的考生号等值息填写在试卷和答题纸上，并在答题纸规定位置 贴条形码。 2.本试卷满分150分，共10页，考试用时150分钟。 3.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 4.非选择题的作答：用05mm黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写 在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效， 一、现代文阅读（35分） (-）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1-5题， 材料一： 在中国传统哲学中，“天”和“人”可以说是两个最基本、最重要的概念，“天人 关系”问题则是历史上我国哲学讨论的最重要的问题、司马迁说他的《文记》是一部“究 天人之际”的书，宋朝的思想家部靠说得很明白，“学不际天人。不足以谓之学” 在中国传统哲学中，对天人关系问题的认识有种种不同的理论，例如荀子提出“明 天人之分”，道教提出“我命在我不在天”等等。但唯有“天人合一”学说影响最大， 它不仅是一个根本性的哲学命题，而且构成了中国哲学的一种思维模式 在中国哲学史上，讲“天人合一”的哲学家很多，也许成书于公元前三百年前的《郭 店楚简·语丛一》中的“易，所以会天道、人道也”，是关于“天人合一”思想最早最 明确的表述，它的意思是说。《易经》是一部讲会通“天道”和“人道”的关系（即“天 人合一”）的书，由《易经》开始提出的“天人合一”思想，作为一种哲学的思考，一 种思维模式，或可对我们解决当前生态问题有所启发。 我们不能把“人”和“天”看成是对立的，这是由于“人”是“天”的一部分，“人 之始生，得之于天”。“人”不仅应“知天”，而且应该“畏天”，现在人们强调“知 天”，只是一味用“知识”来利用自然，以至于无序地破坏自然，把“天”看作是征服 的对象，而不知对“天”应有所敌畏，这无疑是“科学主义”极端发展的表现。“知天 和“畏天”是统一的，这种统一表现着“人”时“天”的一种内在的责任， 语文试题。第1页共10页 我们不能起“天”和“人”的关系看成是一种外在关系，这是因为“天即人，人即 天”。“天”和“人”是相聊不离的。“人”离不开“天”，禹开”天”则“人“无法 生存：“天”离不开“人”，寓开“人”则“天“的活减的气象无以彩显。如果“人 与“天”是一种外在关系（即它们是相青且不相干的），那么“人”就可以向“天”无 限制地索数，而把“天”看盛敌对的力量，最终人将自取灭亡，”天”和“人”不仅不 是对立的，而且存在着内在的相即不离的关系。所以税，“为天地立心”就是“为生民 立命”，不可分为两截。 “天和”人”之所以有着相即不离的内在关系。皆因“天”和“人”学以“仁 为性。“天”有生长养育万物的功能，这是“天”的“仁的表现。”人”既为“天 所生，又与“天”有着相即不离的内在关系，廊么“人“之本性就不能不“仁”，故有 “爱人利物之心”，如果“天”无生长养有万物的功能：“人”如何生存，又如何发展？ 如果”人”无“爱人利物之心”，无情地破坏着“天”的“生物之心”，同样“人”天 如何生存？因此，中国哲学认为，不他把“天”和“人”看成是不相干的两藏，不能“研 究其中之一能够不牵涉另一个” “天人合一”这一哲学命题体现着“天”与“人”之同的复杂关系，它不仅包合着 “人”应如何认识“天”的方面，同样也包含“人”应孩尊微“天”的方面，图为“天” 有其神圣性（种性），故而，或然中国哲学（主要是伤家哲学）不是纯#意义上的宗长 (如基督教、佛教)，但它却有强机的宗教性，可以起着某种宋长的功能。中国暂学（主 委是偏家哲学)强调“天”和“人“存在着一种内在相即不离的有机联系，“天人合一 不仅意味着“人”对“天”的认知，还强调“人”应在实现“天人合一一的境界过程中 达到“人“的自我超越。无论如何，这样一种思维鸡径对我们走出“天人二分”（或“天 人对立”)的国境是十分有意义的， 从上述四点中，我们可以看出，“天人合一”作为一种思维模式，对解决“天人关 系”无疑有其正面意义，更为重委的是，它就予了“人”一种不可推即的青任，即“人 必须在进求“同于天”的过程中，实现“人”的自身起越，达到理想的“天人合一”的 境界。 (摘编自汤一介（论“天人合一”》，有测改） 材料二： “天人合一”，语出张载《正蒙·乾称》，作为一种表达天人之间关系的特殊思想 它成熟甚平，至少在春秋战国时代，就已经是信家等学派所闸发的宇雷观之核心理念之 一，从儒家的“回书”。《易传》，到道家的《老》《庄》等，无不以天人相和瑞为其 思想官归。但何为天？何为人？又如何相合？则各呈异说，内高丰富，构成了先泰诸子 学说的一个重要内客。