内容正文:
中国境内早期人类与文明、早期国家与社会变革
一、选择题
1.原始社会旧石器时代和新石器时代的划分依据是( )
A.农业生产力水平 B.工具制作技术 C.养蚕缫丝技术 D.男子的社会地位
2.“务农重本,国之大纲。”下列属于原始农业兴起和发展重要标志的是( )
①农作物种植 ②家畜饲养的出现 ③聚落、磨制石器的发展 ④使用天然火
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
3.考古工作者在河北磁县发掘出一处距今八九千年的遗址,发现了上百个储存粮的粮窖。同时,出土了翻地用的石铲等工具。这表明,当时该地区( )
A.修建了水利工程 B.已有了原始农业 C.建立了早期国家 D.出现了成熟文字
4.“商鞅变法以后,其他各国争相仿效。结果,使公田私田化,公社农民小农化,礼制法制化,分封制度郡县化,世卿制度官吏化。”材料反映了分封制( )
A.初步确立 B.日益巩固 C.迈向鼎盛 D.逐渐瓦解
5.下列三幅图片中的文物共同反映了( )
庙底沟遗址出土的彩陶 贾湖遗址出土的碳化稻 河姆渡遗址出土的猪纹陶钵
A.悠久的陶器文化 B.原始的农耕生活 C.发达的商品经济 D.早期的阶级分化
6.以下诗文与图中信息直接相关的是( )
A.五千年前天地浑,人文初祖始圣明 B.堰遏都江浪,民怀太守恩
C.溥天之下号寰区,大禹曾经治水馀 D.功业追尼父,千秋太史公
7.“你的两颗门齿,是研究远古人类历史的重要证据;你用过的粗糙石器,在向我们诉说着人类智慧的闪烁:那遗留着的炭屑和烧骨啊,是不是告诉后人,你已经征服了火的精灵?”诗歌中的“你”是( )
A.元谋人 B.北京人 C.山顶洞人 D.半坡人
8.大禹治水的精神数千年来为人们景仰、传承和颂扬。大禹吸取父亲用“堵”的办法治水失败的教训,改用“通大川,决(疏通)壅塞,凿龙门……疏三江五湖,注之东海”(《吕氏春秋·古乐》)),用疏导的办法治理了水患。《吕氏春秋》的记载彰显的大再治水的精神是
A.公而忘私 B.勇于创新 C.严于律己 D.宽以待人
9.下列三幅图片反映的主题正确的是
A.中华文明的演进 B.生产工具的进步
C.耕作技术的发展 D.古代纹饰的演进
10.由于铁犁牛耕促进了生产力的发展,井田制瓦解,分封制难以为继,于是王室衰微,诸侯纷争,导致私学兴起,学在官府逐渐下沉到学在民间,如孔子创办私学。这表明了( )
A.社会意识决定社会存在
B.一定时期的文化是一定时期的经济政治的反映
C.儒学是春秋战国时期的主流思想
D.百家争鸣促进思想领域的繁荣
11.下面三幅古代文明图片反映的共同主题是( )
中岳庙 司母戊鼎 中国文字博物馆
A.中原地区历史悠久,文化厚重 B.中原地区是道教的中心和发源地
C.中原地区是古代青铜制造业中心 D.都属于宗教文化
12.下列三幅图片中的文物可用来研究我国古代( )
A. 统治秩序的维护 B.中原文化的绚丽
C.封建统治的加强 D.手工技术的精进
13.人们不再用间接统治城市的传统方式来管理国家,而是变成了向各个城市派遣直属中央的官吏来进行直接统治。与这一转变直接相关的是( )
A.世袭制的开始 B.分封制的确立 C.县制的推行 D.行省制的建立
14.2022年,二里头遗址考古工作取得了多项重要发现,为二里头遗址是夏代都城的论断提供了更多实物依据。这主要表明考古发现( )
A.是认识历史的唯一途径 B.可以佐证已有历史认识
C.相比文献记载更为可靠 D.能够完整还原历史真实
15.铁器使用、地主与自耕农、列国变法以及百家争鸣、礼崩乐坏这些新现象,反映了春秋战国时期的( )
A.社会转型 B.民族交融 C.思想繁荣 D.政局动荡
16.作为华夏文明的诞生地,河南所孕育的历史如木之根本、水之渊薮,在中华民族发展史和中华文明史中具有发端和母体的作用。这说明( )
A.华夏文明,兼收并蓄 B.中华文明,冠绝世界
C.华夏文明,一枝独秀 D.河南历史,底蕴深厚
17.三星堆属于古蜀文化遗址,据测定,其年代距今4000年延续至距今3200年。最新的三星堆考古发掘发现,三星堆文化并不孤立。此次发现的铜尊、玉琮以及铜器纹饰,都能够在中原地区出土的一系列器物中找到祖型。材料表明了( )
A.古蜀国的文化具有独特性特征 B.丝绸之路密切了古蜀国和中原的联系
C.中华文化具有多元一体的特征 D.古蜀国的青铜铸造处于世界领先水平
18.历史时空是历史现象发生的背景。下图所反映的历史时空中未出现的历史现象有( )
A.战事连绵,社会动荡 B.封邦建国,巩固疆土
C.学术思想领域百家争鸣 D.铁犁和牛