内容正文:
第8课:欧洲的思想解放运动
1.史学家雅各布·布克哈特认为,历史上某一重大事件具有“古代的复兴”“个人的完善”和“世俗化”三个突出特征。这一重大事件是指( )
A.近代科学兴起 B.文艺复兴
C.宗教改革 D.启蒙运动
2.14、15世纪的意大利人自觉地意识到自己正生活在一个新的时期,这个时期的“新”是指( )
A.人文精神的复兴
B.近代科学的形成
C.新教的广泛传播
D.民主制度的确立
3.有学者认为,欧洲近代史之曙光,发自两大潮流,一是希腊思想之复活,二是原始基督教复活。第二个潮流的意义是( )
A.否定神性肯定人性
B.主张上帝面前人人平等
C.肯定对幸福生活的追求
D.规划未来理想社会的蓝图
4.马丁·路德在《九十五条论纲》中说“教宗本人并无任何赦免罪咎的能力,他只能宣告或见证罪咎已为上帝所宽赦”、“每一个真诚悔改的基督徒,即使不靠赎罪券,也有权获得罪咎与刑罚的总放”。这份论纲( )
A.加强了君主的专制统治 B.推动了人们的思想解放
C.否定了宗教的神圣权威 D.论证了赎罪观念的荒谬
5.路德的思想和教会成了自由的旗帜。每个人都是自己的牧师,这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式,使基督教徒获得了自由;更为重要的是新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下,消除了教会对于世俗权威的威胁。材料旨在强调路德教( )
A.具有广泛的社会基础 B.颠覆了基督教会统治
C.确立了教随国定原则 D.推动了资本主义发展
6.日内瓦从两方面彻底改革教会组织:一是大大简化教会组织和仪式;二是神职人员民主选举产生。其中牧师、圣师、执事和长老四种教职均“由公众投票选举”产生。民主教会建立的深远意义主要表现在( )
A.有利于宗教的民主化 B.促进资产阶级民主共和政体兴起
C.推动了资本主义经济的发展 D.改革使国王成为教会的最高首领
7.宗教改革家路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出( )
A.加强了教皇的宗教权威 B.巩固了民众的宗教信仰
C.摧毁了教会的思想专制 D.扩大了基督教会的影响
8.英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文,结果于1524年被控有异端嫌疑,被迫流亡。由此可知,他( )
A.维护教皇权威 B.主张圣像崇拜
C.倡导信仰自由 D.支持宗教改革
9.15至16世纪发生的一系列重大变化,如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了( )
A.资本主义制度的确立 B.西欧社会的转型
C.国际政治体系的初建 D.整体世界的形成
10.西方历史上某思想流派宣称:人们“所需要的,除了自由别无其他……即在一切事情上都有公开运用自己理性的自由”。该思想流派( )
A.领导了启蒙运动 B.开辟了新航路
C.参与了文艺复兴 D.参与了宗教改革
11.有学者评价,欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新,彰往以察来,是在欧洲自身的思想资源基础上的再创造。这主要是基于文艺复兴( )
A.旨在阐释欧洲古代文化的精髓
B.以弘扬古典文化内在价值为终极目标
C.意图复活古代欧洲的价值观念
D.借助复兴古典文化宣传资产阶级思想
12.1348年,黑死病传遍欧洲,给整个欧洲毁灭性打击。佛罗伦萨如地狱一般,无计可施的市民只能举行盛大游行,向上帝忏悔,结果更多的人感染了瘟疫,无路可走的人们开始酗酒玩乐、日夜狂欢,用纵情享乐忘记身边的痛苦。这一变化( )
A.使罗马教会对欧洲的控制动摇
B.促使人文主义思想的加速到来
C.体现了人民救助瘟疫能力有限
D.导致了欧洲商路中心向西转移
13.卢梭认为,“一切权力属于人民,权力的表现和运用必须体现人民的意志,当人民的权力被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力手段推翻它”。该材料表明卢梭主张( )
A.主权在民 B.天赋人权
C.自由平等 D.制约平衡
14.伏尔泰研究了牛顿的科学成就,孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文,康德46岁之前的著述也集中在自然科学方面,他们用自然科学的方法审视自然、人类与神的关系,形成了自然法论中具有新精神的人文主义。据此可知启蒙运动时期的“人文主义”( )
A.划清与自然科学的界限
B.汲取了理性思考的精神
C.偏离了文艺复兴的轨道
D.开启近代思想解放序幕
15.阅读材料,回答问题。
材料一 文艺复兴时期,资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大。认为人可以创造一切;人生的目的不是死后升天,而是对现实美好生活的享受;人的各种欲望不应该加以抑制,而应当予以满足。
材料二 西欧的宗教改革家认为,人只有靠信仰才能得救,不需要教会的烦琐仪式,信徒得救