全国卷第29题 近代中国的觉醒与探索-全国卷历年高考历史真题结论性表述归纳总结

全国卷历年高考历史真题结论性表述归纳总结 全国卷第29题 近代中国的觉醒与探索 1、 1921年2月，蔡和森写信给陈独秀，讨论马克思学说与中国无产阶级的关系时称：“西方大工业国的无产阶级常常受其资本家的贿买、笼络而不自觉……此所以社会革命不发生于资本集中、工业极盛、殖民地极富之英、美、法，而发生于殖民地极少、工业落后之农业国俄罗斯也。”他意在强调中国已经具备了进行无产阶级革命的客观条件。 2、 1934年，毛泽东提出：“我们是革命战争的领导者、组织者，我们又是群众生活的领导者、组织者……在这里，工作方法的问题，就严重地摆在我们的面前。我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。”当时毛泽东强调改进工作方法意在发动群众参加革命战争。 3、 20世纪20年代，中国度量衡的状况是，“同一秤也，有公秤、私秤、米秤、油秤之分别”“同一天平也，有库平、漕平、湘平、关平之分别”“同一尺也，有海关尺、营造尺、裁衣尺、鲁班尺及京放、海放之分别”。这一状况提高了市场交易的成本。 4、 中国共产党的一份告全党党员书指出：“国民党中央驱逐军队中的共产党党员，我们的党不得不秘密起来……这所谓国民政府是什么?他从革命的政权机关变成了资产阶级之反动的执行机关，变成了军阀的工具。”由此，中国共产党确定武装反抗国民党统治的方针。 5、 清帝退位诏书稿由南京临时政府拟订，袁世凯收到后擅自在诏书稿上加入“由袁世凯以全权组织临时共和政府”等内容发表。孙中山表示反对，致电袁世凯强调：“共和政府不能由清帝委任组织。”他们分歧的实质体现在政府组建的主导权。 6、 1915~1918年，《新青年》中“革命”“科学”“平等”“民主”等词出现频次大体相当；1919~1922年，“民主”出现次数不到“科学”的1/10，不及“革命”的1/20。这种变化可说明新文化运动主流思想发生转变。五四运动后，新文化运动主要传播马克思主义，而马克思主义主张用革命的方式夺取政权。 7、 1919年11月，全国各界联合会在上海成立，发表宣言：“数月以来，国内之群众运动，风起云涌，虽受种种压迫，而前仆后继，不少顾却；大义当前，绝不退让……全国各地，知合群自救为万不可缓之图。”这说明，当时参加联合会的各界团体爱国觉悟得到提高。20世纪初中国知识分子对社会改造道路存在多种认识，仍有分歧，并未趋于一致。 8、 1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是。”陈独秀意在批判封建伦理。陈独秀认为封建社会的儒家伦理道德压制中国人的人格发展，进而不利于国家巩固，因此材料批判的儒家伦理道德。 9、 五四运动后，出现了社会主义是否适合中国国情的争论，有人反对走如俄国式的道路，认为救中国只有一条路，就是“增加富力”，发展实业；还有人主张“采用劳农主义的直接行动，达到社会革命的目的。”这场争论宣传了马克思主义，使越来越多的人认识到只有社会主义才能使大多数人得到幸福，从而在思想上为中国共产党的成立准备了条件。 10、 1923年底，孙中山认为，“俄革命六年成功，而我则十二年尚未成功，何以故？则由于我党组织之方法不善，前此因无可仿效。法国革命八十年成功，美国革命血战八年而始得独立，因均无一定成功之方法，惟今俄国有之，殊可为我党师法。”其意在加强革命的领导核心，因为俄国有团结而强有力的布尔什维克党的领导。 11、 1920年，一些人撰文批评工读互助等社会改良活动，认为“零零碎碎的救济”“无补大局”，主张对社会进行“根本改造”，走进工厂，深入工人群众。这表明当时马克思主义影响日益增强。 12、 1904年，湖南、四川、江苏、广东、福建等长江流域与东南沿海9个省份留日学生共计1 883人，占全国留日学生总数的78%，直隶亦有172人，山西、陕西等其他十几个省区仅有351人。影响留日学生区域分布不平衡的主要因素是地区经济文化水平与开放程度有别。长江流域与东南沿海较早开放通商口岸有关，经济文化水平较高，有利于接受外来文化。 13、 1913年，《申报》登载的“艾罗补脑汁”广告称：“欲图一国之进步，当先使一国之人民精神日旺，思想日新，舍补脑之外另无精神思想也。故善国者必先得卫生，善谋卫生者必先得谋补脑。”由于广告成功，产品一上市就十分畅销。这反映出当时追求新思想成为社会时尚。 14、 20世纪30年代，上海市政府组织举办集体婚礼。仪式上，喜字纱灯引导，乐队演奏钢琴曲，新郎着蓝袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，头披白纱，手持鲜花，婚礼场面整齐宏大。这反映了当时上海中西习俗融合成为时尚。 15、 1930年，鄂豫皖革命根据地英山县水稻单位面积产量增加二三成，有的甚至达到五成，出现“赤色区米价一元一斗，白色区一元只能买四五升”的情况。这主要