第17课《短文两篇——陋室铭》课件（共30张PPT） 2022—2023学年部编版语文七年级下册

望洞庭 刘禹锡 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。 竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平,闻郞江上唱歌声。 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄。 《陋室铭 》 刘禹锡 作者简介 作者刘禹锡,唐代诗人、哲学家,世称“诗豪”。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪当朝权贵,屡次遭到贬谪(zhé)。 刘禹锡被贬到安徽和县当通判,应该住三间宽敞的大屋,当地知州妒贤嫉能,只在城南给了刘禹锡三间小屋。刘禹锡在房门上悬挂对联: “面对大江观白帆,身在和州思争辩。” 写作背景 知府面露愠色,将刘禹锡的房子由城南调到城北,面积由三间减小到一间半,刘禹锡又写了对联: “杨柳青青江水平,人在历阳心在京。” 知州勃然大怒,又逼他搬家,这次是一间仅能容一床、一桌、一椅的小屋。 这次,刘禹锡提笔写下了这篇名传千古的 《陋室铭》 文体介绍 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。文辞精炼,有韵味。 活动一:朗读本文 读出韵味 韵脚:名、灵、馨、青、 丁、经、形、亭 读出停顿 山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以/调素琴,阅/金经,无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭,孔子云:“何陋/之有?” 怡然自得 骄傲自豪 读出情感 活动二:理解文意 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调 素琴,阅金经,无丝竹之 乱耳,无案牍之劳 形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:“何陋之有?” 山不在高,有仙则名(出名)。水不在深,有龙则灵(变得神异)。斯(这)是陋室,惟(只是)吾德馨(德行美好)。苔痕上(蔓延,长到)阶绿,草色入(映入)帘青。谈笑有鸿儒(博学的人),往来无白丁(平民)。可以调(调弄)素琴(不加装饰的琴),阅金经(佛经),无丝竹(丝,弦乐器;竹,管乐器;丝竹,泛指世俗的乐曲)之(结构助词,无义)乱(扰乱)耳,无案牍(官府文书)之劳(使......劳累)形(形体)。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:“何陋之(倒装句标志)有?” 山不在于高,有仙人居住就会出名;水不在于深,有蛟龙潜藏就变得神异。这是间简陋的小屋,只因我德行美好就不显得简陋。苔痕蔓延到石阶,一片翠绿;草色映入竹帘,满室青葱。谈笑往来的都是博学之人,没有浅薄无识之人。可以弹奏未加装饰的古琴,阅读佛经。没有世俗的音乐声扰乱心境,没有官府的公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬雄的屋舍。正如孔子所说:“有什么简陋呢?” 活动三:探究文本 古代文人常用“托物言志”手法,含蓄蕴藉。 托物言志:通过对“物”的描写和叙述,表达自己的志向和情感。 托物言志 物:陋室 陋室里有_ 刘禹锡在_(填行为) 示例 苔痕上阶绿,草色入帘青。 此句运用对偶,写出环境清幽,刘禹锡虽身处陋室,却并不悲观消极,反而潇洒愉悦地欣赏美景。 陋室里有_ 刘禹锡在_ 清雅之境 悠然赏景 托物言志 物:陋室 陋室里有_ 刘禹锡在_(填行为) 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 对比 创意写作 仿写:苔痕上阶绿,草色入帘青。 现代文:我的居所外满是花香丽影,