第三、四节 哲学、宗教与史学；文学和艺术（教案）-【中职专用】《中国历史》同步精品课堂（人教版•全一册）

第三节《哲学、宗教与史学》教学设计 【教学目标】 一、基础知识目标 董仲舒；经学与“今古文经之争”；董仲舒的新儒学思想；新儒学思想的影响。谶纬神学的盛行；王充及其《论衡》：王充的唯物主义思想。佛教的传入；佛教的基本教义；佛教对中国的影响；道教的兴起：道教的基本教义；道教的影响。秦汉史学的发展与“班马”；司马迁；杰出的史学著作《史记》：《史记》的史学、文学价值；班固；《汉书》；《汉书》在史书编纂方面的创新。 二、能力培养目标 1.儒学的改造，佛教的传入，道教的兴起，这些历史现象都非常复杂，其影响也体现于多方面，然而上述三者又都对中华文化的发展有着很重要的影响。通过本节的教学活动，引导学生分析上述历史现象的产生原因以及不同方面的历史作用，培养他们对较为复杂的历史问题进行全面、准确观察与分析的思维能力。 2.结合本章第一节汉武帝统治时期西汉强盛的有关内容，对董仲舒的新儒家思想的基本主张进行分析、评议，指导学生逐渐形成在分析任何一个社会问题时，“要把问题提到一定的历史范围之内”的良好思维习惯，学会对历史现象进行立体观察，培养和提高他们的分析能力和应用能力。 三、思想教育目标 1.两汉之交以来，谶纬迷信盛行一时，荒唐的图谶谬说泛滥，王充等一批思想家坚持唯物主义观点，批驳鬼神迷信。通过本节的教学，培养学生崇尚科学，反对迷信的思想，形成科学的世界观、人生观、价值观，并且学习王充的大无畏的勇敢战斗精神。 2.司马迁、班固都是杰出的史学家，他们的成就源于他们终生的勤奋努力。通过本节的学习，学生应从思想上认识到，勤奋努力是我们民族的传统，应当以中国历史上的杰出学者为榜样，刻苦钻研，把自己培养成为社会主义现代化的建设者，为中华民族贡献自己的才智和力量。 【教学重难点】 教学重点：董仲舒的思想及其影响；王充的唯物主义的思想；司马迁与《史记》 教学难点：董仲舒和经学。 【教学内容】 一、董仲舒和经学 董仲舒是西汉时期著名的哲学家、思想家，汉朝儒学的代表人物，经学大师。 材料：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ---《汉书董仲舒传》 思考：阅读材料，分析董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的原因？ 以思想大一统巩固政治大一统 二、东汉杰出的唯物主义思想家王充 1、西汉末东汉初，谶纬神学统治了整个思想界。 2、谶纬，其实质是一种庸俗儒学和封建迷信的混合物。 3、王充的著作：《论衡》。 观点： 人是自然界的一部分，和万物一样； 批驳了鬼神迷信思想； 大胆对孔子的言论表示怀疑； 反对“珍古而不贵今”的复古学风。 三、佛教的传入和道教的兴起 1、佛教的传入 佛教起源于古印度， 西汉末年传入我国中原地区。 东汉明帝派使者到西域求佛法。 佛教传入，对我国文化产生了深远影响，包括文学、哲学、音乐、美术等多方面。 2、道教是我国土生土长的宗教， 来源于战国时期的到家思想和神仙方术， 在东汉时期民间兴起。 主张修身养性，炼制丹药，以求长生和成仙得道。 三、司马迁与班固 1、人物介绍： 司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。汉朝太史令司马谈之子。少年受业——司马迁早年受学于孔安国、董仲舒。壮年游历——漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。 2、 评价：我国第一部纪传体通史。记述了从黄帝到汉武帝时期的历史。鲁迅先生评价《史记》一书为：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。” 3、《汉书》，作者班固，东汉初年人，是我国第一部纪传体断代史，时间从刘邦建汉到王莽败亡。 第四节 《文学和艺术》教学设计 【教学目标】 一、基础知识目标 “汉赋”及其主要作家；贾谊及其代表作；枚乘与《七发》；司马相如和他的名作；方朔与《答客难》；班固的《两都赋》和张衡的《两京赋》；乐府；两汉乐府民歌；《孔备东南飞》。汉朝文人五言诗《古诗十九首》。秦汉政府的音乐机构；“鼓吹曲”和“相和歌”；乐器种类的增多；长沙马王堆汉墓的彩绘帛画；壁画；汉朝墓祠画像石。 二、能力培养目标 1.民间文学艺术是文艺创作的源泉。在本节的教学中，联系前章关于《诗经》、楚辞等内容，结合两汉乐府民歌的艺术成就，引导学生理解民间文艺的历史地位和价值，培养和提高学生的理解能力和综合能力。 2.秦汉时期，文人的文学艺术创作与民间的创作活动都非常活跃，许多作品都是雅俗共赏的上乘佳作。美育是教育的重要组成部分。在课堂教学和课外活动中，引导学生欣赏、评析这些文学艺术的精品，提高他们的文学艺术的