16-6《山居秋瞑》课件36张 2022-2023学年语文版中职语文基础模块上册

大诗人苏轼曾经说过这么一句话:“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。”这摩诘指的是谁呢? 从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道:“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢? 唐代诗人王维。 1 山 居 秋瞑 仙 风 道 骨 王维 2 题解 “山居”： 标题点明了：地点、季节、时间。本诗写秋天傍晚的山景 山中的居所 秋天的傍晚 “秋暝”： 写作背景 这首诗描绘的秋雨过后傍晚山村风光图。 这首诗是王维晚年隐居终南山下辋川别业（位于今陕西西安蓝田县）时所作。开元二十四年（736），唐玄宗时期最后一个开明的宰相张九龄被李林甫等人排挤罢官，朝政日趋昏暗，王维的政治热情冷却下来。开元二十八年（740）后，他在终南山构筑了别墅，过着半官半隐的生活，此诗即作于这个时期。 4 王维，（701-761）字摩诘（ jié），号摩诘居士。盛唐诗人、画家，晚居蓝田辋川别业。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。 他参禅悟理，精通诗书音画，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。 书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。 5 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 王维 6 空山/新雨/后，天气/晚来/秋。 明月/松间/照，清泉/石上/流。 竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。 随意/春芳/歇，王孙/自/可留。 山居秋暝 王维 7 注 释 1、暝(míng):日暮，傍晚。 2、空山：空旷，空寂的山野。 3、清泉石上流：写雨后山泉在岩石上流的情景。 4、竹喧：竹林中笑语喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。 5、浣（huàn）：洗涤衣服。 6、随意：任凭。 7、歇：消失，凋零。 8 注 释 8、春芳：春天的花草。 9、王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。此处实际在自指。 此句用典：淮南小山的《招隐士》，本来是劝人入宫的，王维却反用。从侧面反应景物对人的吸引，适合隐居。 10、留：居。 9 翻译： 首联：空山新雨后，天气晚来秋。 空旷的群山刚刚下完了一场雨，夜晚降临使人感到已经是初秋。 10 翻译： 颔联：明月松间照，清泉石上流。 皎洁的月光从松树的缝隙间照下来，清凉的泉水在山石上流淌着。 11 翻译： 颈联：竹喧归浣女，莲动下渔舟。 竹林中传来喧闹的嬉笑声得知是洗衣姑娘归来了，水中莲花荷叶摇动得知是渔船来了。 12 翻译： 尾联：随意春芳歇，王孙自可留。 任凭春天的花草凋零消失，秋天的山中王孙依旧可留居山中。 13 翻译：空旷的群山刚刚下完了一场雨，夜晚降临使人感到已经是初秋。皎洁的月光从松树的缝隙间照下来，清凉的泉水在山石上流淌着。竹林中传来喧闹的嬉笑声得知是洗衣姑娘归来了，水中莲花荷叶摇动得知是渔船来了。任凭春天的花草凋零消失，秋天的山中王孙依旧可留居山中。 描绘了一幅傍晚秋景图。 14 再读课文，领悟内涵 1、首联与诗题有何联系？ 紧扣诗题，点出了时间，季节，地点。 15 再读课文，领悟内涵 2、首联写出了什么样的意境？ 初秋的傍晚，雨后空气清新。—给全诗创设了一个寂静、清新的意境。 16 颔联和颈联分别写了那些景？有何不同？ 颔联：明月、松、清泉、石。 颈联：浣女、渔夫。 表现了山村的自然美。 生活美、人美。 尾联寄托了作者怎样的思想感情？ 表达了作者想远离尘世，归隐山林，不愿回到纷扰官场中的强烈愿望，体现了作者高洁的情怀和对理想境界的追求。 2、诗中的景物有何特点？给人怎样的感受？体现了怎样的写作手法？ 山——空旷 雨——清新 月——明净 松——清幽 泉水——清澈、欢快 浣女——纯真、活泼 渔夫——勤劳、朴实 19 特色： 静（月、松）动(浣女、泉水、渔船) 色(月色皎洁、青松苍翠) 手法：动静结合 3、“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女渔舟，为何诗人却说是“空山”呢? ①山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹。正所谓“空山不见人，但闻人语响”又由于这里人迹罕至。一般人自然不知道山中有人了。“空山”两字点出此处犹如世外桃源。 21 3、“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢? ②“空”写出了清幽安逸之境，也正是诗人悠悠禅心，不是山空，是心空。 22 “空”是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称其为“诗佛”。 “空”是世界的真实本相，诗人参透了佛理。四大皆空，宁静淡泊，超然脱俗。其诗中的“空”境，以丰富的声响色相、物态人迹，展示心意的空灵