第6讲（古罗马哲学家：西塞罗、马克·奥勒留、奥古斯丁）-备战2023年新高考语文思辨类微写作系列课件

提高思维品质 第6讲 古罗马哲学家： 西塞罗（公元前106—前43年) 马克·奥勒留（公元121—180年） 奥古斯丁（公元354—430年） 备战新高考思辩类素材微写作训练 1 活着就意味着思考。 ——西塞罗 2 法是最高的理性。 ——西塞罗 3 哲学人物16： 西塞罗 普马尔库斯·图利乌斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero，公元前106年1月–公元前43年12月），古罗马著名政治家、哲学家、演说家和法学家。 出身于古罗马阿尔皮努姆（Arpinum）的骑士家庭，以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。从事过辩护人的工作，后进入政界。开始时期倾向平民派，以后成为贵族派。公元前63年当选为执政官，被政敌马尔库斯·安东尼派人杀害于福尔米亚。 代表作《论法律》。西塞罗深远地影响了欧洲的哲学和政治学说，并且至今仍是罗马历史的研究对象。 材料1、天才少年，志存高远 "西塞罗"这个姓氏，意思是鹰嘴豆，因此西塞罗的名字常常被其他人用来开玩笑。当西塞罗初涉政治时，他的朋友劝他换一个新名字，但他坚决拒绝了，并且反驳道，他将会努力让西塞罗这个姓氏比当时的贵族姓氏更加荣耀。 根据普鲁塔克的记载，西塞罗出生时，他母亲梦见了一个预言，说西塞罗将会为罗马带来极大的福祉。 西塞罗天赋超凡，又勤学上进，一直都是学校最优秀的学生，以至于他同学的家长都纷纷去学校拜访这位天才少年。 材料2、无与伦比的政治家、演说家 西塞罗16岁时到罗马求学，研读法律和哲学，成为律师后，凭借其雄辩力不断胜诉。31岁那年当上西西里省的财政官，39岁担任市政官，次年为大法官，43岁做了罗马的执政官。主要著作有《论共和国》、《论义务》和《论法律》。 由于口才非凡，被人称为无与伦比的演说家、罗马最伟大的辩护者。西塞罗的演说按照修辞程式组织材料，词汇丰富，句法考究，讲求妥贴排列从属子句，局部之间要求对称，以不断累积增强说服力量，在句尾特别注意音调的抑扬顿挫，称为"西塞罗式的句法"。 材料3、自然法>实在法 1.自然法思想。西塞罗认为，各民族制定的各种实用法之上有适用于一切民族永恒的自然法。自然法是与事物的本质相适应的法，其本质为正确的理性。所以，自然法效力高于实在法。实在法必须反映和体现自然法的要求。因为"恶法非法"，所以法律必须体现正义和公正。据此，西塞罗还提出的"人人平等"的主张，影响了日后罗马法的面貌。 2.国家理论。首先，西塞罗认为理想政体应该是在君主制、贵族制和民主制这三种政体基础之上加以综合而建立"混合政体"。实际上，西塞罗本人是主张共和制的。其次，在国家的管理方面，他综合了柏拉图和亚里士多德的观点，既强调法律的作用，也重视国家管理中的人的因素。 “没有什么比认识到我们生来是为了正义更能让我们变的崇高了，法律不是靠我们的意志而是依靠其本性来实施的。”西塞罗的这句名言始终耐人琢磨。试着谈一谈你对西塞罗的认识吧。 微写作训练 西塞罗说:“真正的法乃是与自然相一致的正确理性。”如果把自然当作立法标准,“真正的法”便具有普适和恒常的特点。严格来讲,西塞罗继承了柏拉图的自然正当理论,认为自然正当不能被肢解应用到现实政治中。西塞罗思想的独特之处在于:他首次从法学维度深入阐述了自然正当的特征。通过建立自然法的观念,西塞罗意图使罗马的法律思想真正转变为一门科学,把对真理原则的理解和对现实共同体的关注结合起来。 小试牛刀 不要只注重形式上的修辞而放弃了实质上的思考。 ——马可·奥勒留 10 我们所听到的不过是一个观点，而非事实。 我们所看到的不过是一个视角，而非真相。 ——马可·奥勒留 11 哲学人物17： 马可·奥勒留 马可·奥勒留(121年4月26日-180年3月17日)，罗马帝国政治家、军事家、哲学家，罗马帝国“五贤帝”时代最后一位皇帝。 马可·奥勒留拥有凯撒称号(Imperator Caesar)。有以希腊文写成的著作《沉思录》传世。他向往和平，却具有非凡的军事领导才干。 奥勒留对哲学的爱好不能被视为是达官贵人的附庸风雅，而是出自他的天性。在奥勒留活动的年代，罗马帝国风行斯多葛派哲学（圣人的哲学）。 材料1、五贤帝 五贤帝，又称五贤君，是于公元96年至180年期间统治罗马帝国的五位皇帝。他们分别为: 涅尔瓦(96-98年在位)、图拉真(98-117年在位)、哈德良(117-138年在位)、安东尼(138-161年在位) 以及奥勒留(161-180年在位，被誉为"哲学家皇帝")。 五人先后相继，使罗马帝国得到了近一百年的和平与安定，政治清明，经济发展，社会繁荣，人民富裕，与之前一百年的腥风血雨成很大的对比。这五位皇帝宽厚谦虚，施行仁政，深受臣民爱戴。这段时期也是自奥古斯都(Augustus)之后罗马帝国最强盛的时期，被称为罗马帝