整本书阅读《红楼梦》 导学案 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

《红楼梦》导读课 第一课时 【学习目标】 1.了解曹雪芹身世及《红楼梦》创作背景,激发阅读兴趣。 2.梳理人物关系,批注诗文,赏析十二钗判词。 【学习重点】 目标2 【学习过程】 曹雪芹其人 曹雪芹(约1715年-1763年),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,生于江宁(今南京),江宁织造曹寅之孙,曹顒之子(一说曹頫之子)。 曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造;曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆;祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御使,极受康熙宠信。在康熙、雍正两朝,曹家祖孙三代四个人主政江宁织造达五十八年,家世显赫,有权有势,极富极贵,成为当时南京第一豪门,天下推为望族。康熙六下江南,曹寅接驾四次。 雍正六年,曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振,日渐衰微。经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,他蔑视权贵,远离官场,过着贫困如洗的艰难日子。曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。晚年,曹雪芹移居北京西郊,生活更加穷苦,“满径蓬蒿” “举家食粥酒常赊”,但他以坚韧不拔的毅力,历经多年艰辛,终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。 “生于繁华,终于沦落。”曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛,一下子落入凋零衰败之境,使他深切地体验着人生的悲哀和世道的无情,也摆脱了原属阶级的庸俗和褊狭,看到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之势,同时也带来了幻灭感伤的情绪。他的悲剧体验,他的诗化情感,他的探索精神,他的创新意识,全部熔铸到《红楼梦》里。 《红楼梦》其书 《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,通行本共120回,一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著,后40回是清代作家高鹗所补。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说作者以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。二十世纪以来,《红楼梦》更以其异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴使学术界产生了以为研究对象的专门学问——红学。 关于神话开篇 《红楼梦》开篇,是从女娲补天的神话故事说起的:娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。有一天,这石头偶遇机缘,变成一块莹洁美玉,到那“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡”去享受生活了。后来又过了几世几劫,石头尘缘尽了,重回大荒山,被访道求仙的空空道人发现,只见石上刻满了历尽悲欢离合世态炎凉的一段故事。这便是《石头记》的由来。 紧接着,小说正文里甄士隐睡梦中,又听到了一桩“风流公案”,说的是西方灵河岸边三生石畔有一株绛珠草,被赤瑕宫神瑛侍者甘露灌溉,得以久延岁月,后来这绛珠草受天地精华,修成个女体变为绛珠仙子。为报神瑛侍者甘露灌溉之恩,这绛珠仙子要随他下世为人,用一生的眼泪还他。 这两部神话故事有什么意义?如果小说不写这些虚幻的神话,而是直接从甄士隐、贾雨村开始,以完全写实的笔法写贾府兴衰往事,这样行不行? 首先,我国古代的文字狱以清代最为残酷暴虐,曹雪芹为作品披上虚幻的外衣,假托虚构可以避嫌免祸。 再者,后文不少情节与玉石、还泪相关,如果删去,没有一个总纲串联,就容易写散了。《红楼梦》的总体结构,就是从建构在这些传说故事之上的虚幻,再到人世间贾府的真实兴衰,最后再重归虚幻。 最后,玉石、还泪故事,具有深厚的隐喻意。玉石是贾宝玉的“命根子”,它象征了贾宝玉的贵族身份和精神品格,但“无材补天”则彰显着贾宝玉在世俗眼光中没有济世之用,是“顽石”; 当然,“无材可去补苍天”也隐含了曹雪芹空有鸿鹄之志的怀才不遇之叹。而还泪传说,则是贾宝玉、林黛玉三生三世的爱情象征。这显然是中国传统文学的“浪漫主义”风格,从屈原开始,再到李白,瑰丽的想象,充沛的情感,都是一脉相承。有这个神话作底蕴,我们才能够更加深刻理解后文的宝黛爱情故事,原来这是三生三世情缘未了。 小说创作中,悲剧结局本身也是平常,但若从一开始命中注定是个悲剧,却让人黯然神伤。作者把这些美好,细致地呈现在你面前,再慢慢地毁灭,这才是最痛心的