内容正文:
第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
一、单选题
1.儒家学说到了汉代被赋予了新的含义,即( )
A.人定胜天 B.君权神授
C.无为而治 D.民贵君轻
2.奠定后世中医理论基础的古代医学著作是( )
A.《黄帝内经》 B.《神农本草经》 C.《齐民要术》 D.《本草纲目》
3.汉初采取“与民休息”政策,减轻赋税、徭役和刑法,提倡节俭,减少财政支出,尊奉的是下列哪种思想( )
A.黄老思想 B.法家思想 C.儒家思想 D.墨家思想
4.“辞藻华丽,笔法铺张”下列符合这一体裁特点的文学体是
A.楚辞
B.汉赋
C.乐府诗
D.宋词
5.下列关于西汉时期刺史制度的表述,不正确的是
A.自下而上的选官制度 B.适应专制主义中央集权统治的需要而产生
C.皇权空前加强的表现 D.监察诸侯王和地方高官是其主要的职责
6.“诸侯稍微,大国不过十余城,小国不过数十里,上足以奉供职,下足以供养祭祀,以蕃辅京师。而今郡八九十,形错诸侯间,犬牙相邻……”材料反应的是
A.西周的分封制 B.西汉的郡国制
C.唐朝的藩镇 D.元代的行省制
7.西汉初年,统治者尊奉黄老之学,文帝景帝时出现了“文景之治”,其表现有
A.轻徭薄赋,与民休息 B.推崇儒学,罢黜百家
C.任用酷吏,打击豪强 D.平定匈奴,安定边疆
8.两千年来,儒家学说不仅居中国学术思想的正统地位,而且深入基层,成为维系世道人心的社会规范,其主要原因是
A.受古代帝王的尊崇与提倡
B.普设孔庙,官方定期祭孔
C.儒家经典是历代选官依据
D.戏剧将忠孝观念普及于民
9.汉和帝时期,窦太后临朝,其兄弟窦宪、窦景等,并居机要,掌握实权。窦氏一门富贵,其子弟亲戚无不飞黄腾达。这一现象出现的根源是( )
A.皇帝年幼 B.外戚专权 C.政治腐败 D.君主专制
10.儒家学说在秦朝遭到沉重打击,在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比,经过董仲舒改造之后的汉代儒学
A.渗入了“天人感应”之道,迎合“君主专政”的需要 B.摒弃了神学的思想,主张“王道治国”的理念
C.主张无限扩大君权,维护专制统治 D.从尊崇“黄老之学”发展到了“格物致知”
11.有学者借用数据库方法,统计了两汉时期反映社会观念的一些关键词在汉代代表性文献中出现的次数,取前七位,按从多到少顺序排列:西汉是“道”“义”“礼”“平”“利”“法”“孝”,东汉是“道”“平”“礼”“法”“义”“孝”“信”。这一现象说明两汉社会
A.礼法并用教化为重
B.道家思想成为社会主流信仰
C.以孝选官保证了政府的人才需求
D.公平观念导致功利思想消亡
12.与下面一幅地图所示朝代相对应的治国主张,正确的是( )
A.礼法并用、乡约教化、独尊儒术 B.乡约教化、严刑峻法、独尊儒术
C.严刑峻法、尊崇儒术、乡约教化 D.礼法并用,尊崇儒术、乡约教化
13.他对手下人说“不入虎穴,焉得虎子?只有夜袭匈奴使者,才可以解除危机。”于是趁夜纵火,斩杀匈奴使者。他对管理西域和维护丝绸之路作出了重要贡献。他是
A.张骞 B.班超 C.卫青 D.霍去病
14.据《汉书·薛宣传》载:博士申咸官拜给事中,多次诋毁薛宣。薛宣儿子薛况收买刺客杨明,在宫门外削断了申咸的鼻子嘴唇。御史中丞等人拟议奏明皇上,将薛况和杨明判死刑。但是廷尉为薛况辩护说:“……原(薛)况以父见谤发忿怒,无它大恶。加诋欺,辑小过,成大辟,陷死刑,违明诏,恐非法意,不可施行。”最后的判决是:“(薛)况竟减死一等,徙敦煌。”材料体现出
A.廷尉可以改变法律判决的结果 B.儒家伦理对司法判决的影响
C.汉代儒家思想成为主流思想 D.汉代法律体现了官僚的特权
15.贾谊在《治安策》中强调“欲天下之治,莫若众建诸侯而少其力”。材料体现了
A.推行郡县制牵制诸侯势力
B.实行宗法制的目的
C.行推恩令来加强中央集权
D.七国之乱的缘由
16.东晋时,御史台完全取代司隶校尉,最初御史台无权监察尚书台,尚书左丞承担监察尚书的职责,后来这种对御史台的限制被取消。这
A.容易导致当朝吏治腐败 B.保证了监察官员忠于职守
C.反映了监察制度的发展 D.造成了政府财政开支增加
17.对于国家专营的商品,古代称为権。公元前98年,汉武帝在桑弘羊的建议下,开始实行“権酒酷”,“建酒権,以赡边,给战士,拯民于难也”。这一政策的实行
A.扭转了内外松弛的局面 B.加重了人民的经济负担
C.奠定了文治武功的基础 D.颠覆了传统的经济政策
18.“尚书”一职最早出现于战国时期,称“掌书”或“主书”,后出现演变(如表)。“尚书”的演变
秦朝
始称尚书,为少府属官,“秦世少府遣吏四人在殿中主发书,故谓之尚书”
汉武帝
武帝以宦者典尚书事,始置“中书谒者令”,简称“中书令”,多