精品解析：河南省南阳市2022-2023学年高二下学期期中考试历史试题

南阳市2023年春期高中二年级期中质量评估 历史试题 第I卷（选择题60分） 一、选择题（本题共40小题，每小题1.5分，共60分。在每小题给出的四个选项中只有一项是符合题目要求的。） 1. 面对人民不满及周兴起的危险形势，曾有大臣提醒纣，纣说：“我生不有命在天？”后商被周取代，周特别强调“周虽旧邦，其命维新”，但在其统治者内部却明确表示，保民就是敬天，敬天要做到保民。据此可知，周人（ ） A. 深受儒家思想的影响 B. 从人事角度思考天命 C. 构建了新型政治体制 D. 旨在宣扬传统天命观 2. 研究发现，距今大约5000年，人类普遍遭遇洪灾，中外应对策略有所不同。如果我们从大禹治水和诺亚方舟故事中提炼关键词，那么大禹治水可以被概括为治、堵、败、疏、成，而诺亚方舟则可以概括为逃、淘汰、选择、拯救。据此推断最准确的是） A. 中国自古崇尚科学精神 B. 西方自古缺乏进取精神 C. 中国文化讲究和谐相处 D. 西方文化崇尚理性法治 3. 如表所示为南北朝史书中关于政权的正统性问题的不同论述。这说明南北朝时期（ ） 南朝《南齐书》中曾用“魏虏”“索头”称呼北魏政权及其统治者 北朝《魏书》则记载“魏所受汉传国玺” 《魏书》中的《岛夷列传》更是将南朝的宋、齐、梁三朝称为“岛夷” A. 民族冲突中蕴含着文化认同 B. 儒学正统地位受到了冲击 C. 传统的夷夏观发生根本改变 D. 南北经济文化交流被阻断 4. “药王”孙思邈在谈及行医准则时指出：“凡‘大医’治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”“自古明贤治病，多用‘生命’以济危急。虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也所以不用生命为药者，良由此也。”这反映出孙思邈的行医准则（ ） A. 深受儒释道思想的影响 B. 彰显了民本主义的色彩 C. 蕴含了天人合一的观念 D. 体现出阴阳辨证的哲学 5. 南宋学者叶适指出：“读书不知接统绪，虽多无益也；为文不能关教事，虽工无益也；笃行而不合于大义，虽高无益也；立志不存于忧世，虽仁无益也”。叶适思想相似于 A. 朱熹“格物致知” B. 陆九渊“知行合一” C. 董仲舒“天人合一” D. 顾炎武“经世致用" 6. 明朝大力发展茶马贸易，在河州设置茶马司，其贸易“控西夷数万里，跨昆仑，通天竺，西南距川，人于南海”，形成了一个无形的茶叶疆域。明代学者解缙认为茶有着“夷夏之交，义利之辨，寅宾尚忠信而笃敬，河州固唐虞三代之邦也”的作用。据此可知，茶马贸易 A. 扩大了明王朝的疆域范围 B. 巩固了传统“宗藩”秩序 C. 增强了中华民族的认同感 D. 促成了“西学东渐”局面 7. 来华传教的耶稣会教士主动适应中华习俗,取汉姓,号西泰,着汉服,自称“海外酃儒”。他们还引用《诗经》《中庸》等儒家经典解释天主教义,甚至称“吾天主乃古经书所称上帝也”。传教士的上述行为旨在 A. 借儒家思想开展宗教改革 B. 减少在华传教阻力 C. 力求实现天主教的中国化 D. 深入学习儒家思想 8. 鸦片战争前后，以今文经学的公羊三世说为理论基础的历史进化思想发展起来。龚自珍在《五经大义终始论》等文章中提出“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易”。这说明晚清的知识分子 A. 认识到变革的必要性和必然性 B. 已经超越“中体西用”的思想束缚 C. 受到西方社会政治思想的影响 D. 开始质疑和批判儒家传统思想体系 9. 张之洞称“《中庸》曰‘来百工，则财用足’。夫以足财归之于工，此古圣人之富国之要策，重工之微旨也”；梁启超称“《周礼》有保富之义……国有富人，彼必出其资本与制造等事，以求大利”。两人主张的共同之处是（ ） A. 托古改制 B. 兴办工业 C. 富国利民 D. 工商皆本 10. 面对辛丑之后的瓜分危机和席卷而来的“西化”浪潮，章太炎、刘师培等人成立“国学保存会”，出版《国粹学报》，搜罗古籍，编刊《国粹丛编》《国粹丛书》，形成了一股较有影响的学术文化思潮。该时期，学者的主要目的是（ ） A. 排斥和抵制西方的经济侵略 B. 依托民族精神激发民族自信 C. 借助传统文化宣传维新变法 D. 保存中华民族优秀传统文化 11. 1919年，李大钊在《新青年》杂志上肯定了马克思主义的普遍意义，但又指出“我们惟有一面认定我们的主义，用它作材料作工具，以为实际的运动；-.面宣传我们的主义，使社会上多数人都能用它作材料作工具，以解决具体的社会问题”。这一思想（ ） A. 倡导实用主义的方法和理论 B. 平息了思想界“问题与主义”之争 C. 成为当时中国社会主流思想 D. 体现了对马克思主义中国化的思考 12. 1866年清政府与英法两国签订《续定招工章程条约》，第一次全面提出了华工的权利及招工各国应负的责任，