内容正文:
第1单元
从中华文明起源到秦汉统一
多民族国家的建立与巩固
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单元目标
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;
2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征。
站在唯物史观的高度认识历史发展的趋势,认识社会发展与经济发展之间的关系
新高考命题的情境载体所在,以此作为选材依据创设情境
运用史料实证等方法,对早期国家起源的特征做出全面的历史解释
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中华文明的起源与早期国家
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中华文明的起源与早期国家
本课时空观念:
原始社会
奴隶社会
约170万年
约1万年
约5000年
约前2070年
约前1600年
前1046年
前771年
旧石器时代
新时期时代早中期
新石器时代晚期
木石为主,少量采用青铜工具
仰韶文化
大汶口文化河姆渡文化 夏 周
龙山文化
红山文化
良渚文化
元谋人北京人
商
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中华文明的起源与早期国家
知识点一:石器时代的古人类和文化遗存
中华文明的起源 生产力 旧石器时代(距今约300万——1万年) 新石器时代(距今约1万年——5千年)
7000——5000年(早期) 5000年(晚期)
文化遗存 元谋人、北京人等 大汶口文化 龙山文化 良渚文化
生产生活 陶、粟 养蚕缫丝、水稻 黑陶、玉器、祭坛和神庙
经济形态 采集渔猎
生产关系 原始人群
发展趋势
仰韶
文化
河姆渡文化
红山
文化
用火
原始农业(饲养家畜、修建村落、定居生活)
母系氏族社会
父系氏族社会
生产方式:渔猎→农耕;生活方式:迁徙→定居;组织方式:农耕聚落→政治实体
多元一体、中原核心
形成较大的部落甚至部落联盟。私有制产生,阶级分化日益明显,出现权贵阶层
生产力的发展促进社会进步
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中华文明的起源与早期国家
知识点二:从部落到国家及其早期国家的建立
部落联盟
五帝后期的龙山文化时期——“万邦时代”
早期国家
从生产力来看:青铜时代 从生产关系看:奴隶社会
夏:公元前2070年建立——最早的奴隶制国家;世袭制取代禅让制; 王下设官职,直接统治与间接统治相结合;二里头遗址。
(殷)商:公元前1600年汤推翻夏所建;实行内外服制;神权色彩浓厚;甲骨文。
周:公元前1046年牧野之战后建立;实行分封制与宗法制和礼乐制。
尚未实现权力的高度集中
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中华文明的起源与早期国家
知识点二:从部落到国家及其早期国家的建立
分封制 目的
对象 为主体、异姓功臣、 旧贵族
诸侯 权力:再分封(天子-诸侯-卿大夫-士)、职位世袭、设置官员、建立武装
义务:服从周王命令,镇守疆土、交纳贡赋、朝觐述职
评价 积极:
消极:
宗法制 目的
特点
评价
巩固周王朝的统治(“封建亲戚,以藩屏周”)
巩固统治;开发边远地区;扩大统治范围;传播了周文化(促进经济文化交流);逐渐形成华夏国家认同(有利于中华民族的形成);
诸侯国有较大独立性,易导致分裂割据。
解决贵族在权力、财产和土地继承上的矛盾
嫡长子继承制 家国同构(政治权力分配基于血缘关系)
1.保障贵族“世卿世禄”特权;2.利于凝聚宗族,防止内部纷争;
(维护贵族统治集团内部的稳定与团结) 3.宗法观念成为传统思想内容之一
分封制瓦解的原因:
1.自身的局限:后期诸侯势力强大会威胁中央;
2.经济因素:社会生产力的发展,促进了私有制的发展,井田制的瓦解,导致上层建筑随之发生变化(根因);
3.政治因素:诸侯争霸与兼并战争及其各国变法直接瓦解了分封宗法制(直接)。
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中华文明的起源与早期国家
知识点二:从部落到国家及其早期国家的建立
分封制、宗法制和礼乐制三者关系示意图
礼乐制
分封制
宗法制
维护工具
维护工具
互为表里,相辅相成
血缘纽带、基础
政治体现
天下归周:
天下归宗:
天下归心:
分封制
宗法制
礼乐制
权力的分配——政治生活等级化
权力的继承——家庭生活政治化
权力的认同——等级观念生活化
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中华文明的起源与早期国家
知识点二:从部落到国家及其早期国家的建立
概况总结中国古代早期国家政治上的特征
1.神权与王权紧密结合;
2.以血缘关系为纽带,将国家权力和宗族关系结合起来,形成“家国一体”的政治结构;
3.最高执政集团尚未实现权力的高度集中,地方管理比较松散;
4.实行世卿世禄制度,国家官职仍由氏族贵族世代承袭;
5.国家治理使用礼治而非法治。
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中华文明的起源与早期国家
知识点二:从部落到国家及其早期国家的建立
商周时期的社会经济发展(青铜时代)
——我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期
1.农业是主要的生产部门:
土地:
奴隶制土地国有制,周天子名义上占有全国的土地和臣民,土地不能