内容正文:
课前必备知识积累
比拟手法
把物当作人写或把人当作物写,或把甲物当作乙物来写,这种修辞手法叫比拟。通俗地讲就是把物“人化”,或把人“物化”,或“甲物乙物化”。
【概念】
比拟可分两类,把人以外的物当作人来写,赋予物人的动作或思想情感。把事物“人化”(拟人);把人拟作物或把甲物拟作乙物。把人“物化”(拟物)或“把甲物乙物化”(拟物)。
1.苇眉子又薄又细,在她怀里跳跃着。(《荷花淀》)
2.那肥大的荷叶下面,有一个人的脸,下半截身子长在水里。(《荷花淀》)
文本示例:
【易混概念辨析】
1.比拟用描写乙的词语来描写甲,比喻用乙来比甲。
层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的(比拟);正如一粒粒明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人(比喻)。(朱自清《荷塘月色》)
2.比拟不出现拟体,比喻必须出现喻体。
上面的例子,前一半比拟中,没有出现姿态“袅娜”、神态“羞涩”的人(拟体);后一半比喻中,出现“明珠”“星星”和“美人”(喻体)。
3.比拟常用动词、形容词,比喻常用名词。
上面的例子中,用来比拟的“袅娜”“羞涩”,是形容词;用来比喻的是名词“明
表现手法的判定(典例一)
一. 对下列句子修辞手法的判断,正确的是( )
A.我凭舷远眺,江水滔滔,一泻千里,向东流去。(排比)
B.苍苍的榕树,以无限的爱心庇护着劳苦而淳朴的人们。(夸张)
C.落在路旁的一些红色的花瓣,向我透露着这个园子里的风光。(拟人)
D.我听到绿叶丛中紫罗兰的嗫嚅,芳草里铃兰的耳语,流泉边迎春花的低笑。(对偶)
答案:C
二、阅读下面的文字,完成下面小题。
《红梅赞》来自歌剧《江姐》,而歌剧《江姐》来自小说《红岩》,《红岩》来自罗广斌、杨益言亲身经历的历史。他们用泣血之笔,写下革命先烈在渣滓洞、白公馆与敌人残酷斗争的事迹。这里面蕴含着《红梅赞》的魂。老一辈听众能从歌中回忆血与火的峥嵘岁月;青年一代则能通过这首歌,汲取接续前行的精神力量。
下列选项中,和文中“他们用泣血之笔”所用修辞手法不同的一项是( )
A.满园春色关不住,一枝红杏出墙来。
B.感时花溅泪,恨别鸟惊心。
C.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
D.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
【答案】D
二、阅读下面的文字,完成下面小题。
《红梅赞》来自歌剧《江姐》,而歌剧《江姐》来自小说《红岩》,《红岩》来自罗广斌、杨益言亲身经历的历史。他们用泣血之笔,写下革命先烈在渣滓洞、白公馆与敌人残酷斗争的事迹。这里面蕴含着《红梅赞》的魂。老一辈听众能从歌中回忆血与火的峥嵘岁月;青年一代则能通过这首歌,汲取接续前行的精神力量。
下列选项中,和文中“他们用泣血之笔”所用修辞手法不同的一项是( )
A.满园春色关不住,一枝红杏出墙来。
B.感时花溅泪,恨别鸟惊心。
C.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
D.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
【答案】D
【表现手法的效果分析】
一.阅读下面的文字,完成下列小题
地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之,只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了,而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京,就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家,可搬来搬去总是在它周围,而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的缘分:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
请对文中画横线的包子所用修辞手法进行简要分析。
①运用拟人的修辞手法,将古园当人来写,为地坛赋予了人的特点和情感。②通过写地坛对自己的等待来反照自己对地坛的情感,更凸显出自己与地坛的缘分以及地坛对作者的慰藉。
二.阅读下面的文字,完成下面小题
党河水安静地流淌,河岸上的草木舔着水花,自顾自地灿烂、摇曳、生长。我沿着河岸前行,荡荡的河水仿佛东汉“草圣”张芝、张昶兄弟的墨池。每天清晨,他们在墨池里蘸一蘸笔尖,就把水染黑了。他们家的庭院,到处挂满布,写着黑字的布在风里飘扬。这些集月之阴柔、日之阳刚、地之宽厚、天之崇高于一体的草书字,像篝火呼啦啦燃烧在黑夜,像七月敦煌的天气,滚烫、蒸熟那些生硬的果实。
比拟能准确再现情