内容正文:
谏逐客书
3.学习本文以史实和典型事例为依据的论证方法及正反对比说理的方法,品味本文善于铺陈、气势雄浑的语言特点。
1.了解李斯其人以及文章的写作背景,积累重要文言实词、虚词和特殊句式。
学习目标
学习目标
2.把握本文开门见山立论,然后从秦国“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的角度阐述,步步推进的论证思路。
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李斯,战国末楚国上蔡人。
秦朝著名政治家、文学家和书法家。
少为郡吏,曾从荀卿学。
战国末入秦,初为秦相吕不韦舍人,被任命为郎。旋任长史,拜客卿。
秦始皇统一全国后,任廷尉,后任丞相。
始皇帝死后,与赵高矫诏迫扶苏自杀,立胡亥为帝。
后被赵高诬为谋反,具五刑,腰斩于咸阳市,夷三族。
知人论世
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主要成就:
政治上废除分封;
文化上统一文字小篆;
经济上统一度量衡和货币;
社会方面修驰道车同轨。
为秦一统天下做了巨大贡献。
争议:
妒杀韩非子;焚书坑儒;
迫扶苏自杀,立胡亥为帝。
李斯是秦代散文的代表作家,现存 《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等,以前者最为著名。鲁迅评价他的作品“秦之文章,李斯一人而已”。
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“人之贤与不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”
“诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困 。”
“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔,岂可复得!”
李斯一生可以用他自己的三句话来概括:
“年少时为郡小吏,见吏舍厕中鼠,食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:‘人之贤不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!”
这是一件生活琐事,但却集中反映了李斯的人生观、价值观。他从观鼠所悟出的人生哲学,便是要善“自处”,作“仓中之鼠”。
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基于此而从荀卿学“帝王之术”,学成之后,欲西入秦时向荀卿告辞时说的一段话:“诟莫大于卑贱,而悲莫甚于贫穷。”这两句话说得非常坦率,和他把厕鼠、仓鼠进行对比时所发的感慨是一脉相承的。苦于贫贱而贪恋富贵是李斯人生观、价值观的核心。这种思想是他人生之梦得以实现的动力,也是葬送他身家性命的祸根。这就是李斯的“老鼠哲学”——“穷通所处”。
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谏——劝谏、劝告; 逐——驱逐;
客——客卿,为秦国服务的其他诸侯国人;
书——同“疏”,奏疏;是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。
题意:就逐客一事劝谏秦王的奏疏
解 题
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奏疏:上书给天子的文章的通称。在古代,臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称,如:奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。
「章」是用来谢恩的;
「奏」是用来弹劾的,即揭发别人的;
「表」是用来陈述衷情的;
「议」是用来表示不同意见的。
「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。
写作背景
秦王政元年(前246),韩国为削弱秦国的实力,趁秦国招揽人才之际,派水工郑国入秦,主持修建一条长达三百余里的灌溉渠,企图通过让秦国修渠来耗费财力,从而削弱秦国的军事实力。韩国的企图被秦发觉,秦王想要杀掉郑国。郑国为自己辩护说:“臣为韩延数年之命,然渠成,亦秦万世之利也。”秦王被其说服,允许郑国完成了修渠工程。然而,这件事被那些因为客卿入秦而影响到自己权势的秦国宗室贵族利用,这些人挑唆秦王说客卿入秦都别有用心,应当全都赶走。秦王政十年(前237),秦王接受了宗室大臣的建议,下令驱逐客卿。李斯是楚国上蔡(今河南)人,因此也在被驱逐之列。于是他劝秦王不要逐客,写下了本文。文章从秦国“跨海内、制诸侯”、一统天下的高度立论,从维护秦国的根本利益出发,反复阐述逐客之过,力谏秦王不该逐客。秦王看了这篇奏章后,当即收回成命,取消了逐客令,并派人把刚离开咸阳的李斯请回来,恢复了李斯的官职。
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翻译理解文意
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,
迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。
此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。
私下<谦辞>
错误
西、东:名作状,向西/向东
请来
得到
迎来
状语后置句
出生
定语后置句,“并二十国”
孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,
百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,
至今治强。
采用
采纳
改变
因为
省略句,以(之)……
亲附归服
战胜
军队
定语后置句,
“举千里地”
惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,
南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,
割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。
采用,采纳
收获
攻取
控制
占有
占据
形作名,要隘
割取
肥沃
拆散
侍奉
昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,
蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。
由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,
疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
废黜
驱逐