内容正文:
俗语古籍中的科学知识
一.选择题(共19小题)
1.《墨经》是先秦一部重要的科学典籍,其科学内涵非常丰富,对几何学、光学、力学等知识都有精辟的论述。图中的现象与小孔成像原理相同的是( )
A.放大镜下的瓢虫B.金边日环食 C.筷子折弯 D.水中倒影
2.图中的情景节选自我国古代科技著作《天工开物》,其中说法正确的是( )
A.“透火焙干”中,将湿纸贴在热墙上,是通过热传递的方式增加湿纸内能
B.“六桨客船”中,船在水中前进是因为受到惯性作用
C.“铁化如水”中,描述的物态变化是升华
D.“龙骨水车”中,取水时,水在上升过程中重力对水不做功
3.日晷仪是我国古代劳动人民用来计时的一种工具,通过观察直杆在太阳下的影子所在位置即可确定时间,如图所示。下列成语中与日晷仪的光学成因相同的是( )
A. 杯弓蛇影 B.凿壁借光 C.镜花水月 D.海市蜃楼
4.如图所示是中国古代的计程车“计里鼓车”。当车走一里时,车上的木人就敲一下鼓;当车走十里时,车上的木人就敲一下锣(古代的乐器)。下列有关说法不正确的是( )
A.敲鼓时鼓面由于振动而发声
B.鼓声和锣声是通过空气传入人耳的
C.人们根据鼓和锣发声的音色不同,确定行驶的是一里还是十里
D.人们根据鼓声和锣声确定路程,说明声音可以传递能量
5.下列四幅图选自中国古代科技著作《天工开物》,有关说法正确的是( )
A.“场中打稻”中通过摔打的方法能将稻粒从稻秆上打落下来是因为稻粒具有惯性
B.“赶稻及菽”中牛拉石碾的力与石碾拉牛的力是一对平衡力
C.“透火焙干”中把湿纸贴在墙上可以加快水分升华
D.“炒蒸油料”中在锅中翻炒的目的是通过做功的方法改变油料的内能
6.如图是《天工开物》记载的三千多年前在井上汲水的枯槔。当它汲满水后,人竖直向上拉挂木桶的绳子,通过横杆的作用,后端的配重物下降,可以使装有水的木桶匀速上升(假设在上升过程中,水没有洒落)。则在该过程中( )
A.木桶和水的动能增大
B.木桶和水的重力势能不变
C.配重物的机械能减小
D.木桶和水机械能的变化量一定等于配重物机械能的变化量
7.墨子在《墨经》一书中论述了光和影的关系,涉及的小孔成像实验如图所示。下列说法中正确的是( )
A.小孔成的像是虚像
B.人走近小孔时,像会变小
C.像的大小与人到孔的距离无关
D.像的大小与孔的形状无关
8.我国很多的民间谚语蕴含着丰富的物理知识,下列谚语与物理知识对应正确的是( )
A.小小秤砣压千斤——等臂杠杆 B.摘不到的镜中花——光的反射
C.下雪不冷化雪冷——凝固放热 D.响鼓还需重锤敲——振幅决定了音调
9.劳动人民通过对自然现象的观察和研究,总结出许多富有含义的谚语、俗语,下列四句谚语、俗语与对应的物理知识错误的是( )
A.“鸡蛋碰石头,自不量力”,鸡蛋给石头的力等于石头给鸡蛋的力
B.“霜前冷,雪后寒”,霜的形成是凝华现象,此过程需要吸热
C.“真金不怕火炼”,金的熔点高于一般炉火火焰的温度
D.“兔子竖耳蹦又撞,游鱼惊慌水面跳”,动物可以听到地震前释放的次声波
10.五千年的华夏文明,创造了无数的诗词、俗语,我们在欣赏这些诗词、俗语时,不仅要挖掘其思想内涵,还可以探究其中所描述的自然现象与物理规律,下面是某位同学对部分诗词、俗语中蕴涵的声学知识的理解.其中解释正确的是( )
A.“不敢高声语,恐惊天上人”中的“高”是指声音的音调不敢太高
B.“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”中产生“笛声”不需要振动
C.“不见其人,但闻其声”中“闻其声”是根据声音的音色来辨别的
D.“柴门闻犬吠,风雪夜归人”中“闻犬吠”说明声音可以传递能量
11.俗话说“水火不相容”,但事实上水能灭火,也能生火。某塑料大棚因为雨后没有及时清除棚顶凹处的积水而发生了火灾,这是因为( )
A.棚顶凹处的积水相当于一个凸透镜,对光线有会聚作用
B.棚顶凹处的积水相当于一个凸透镜,对光线有发散作用
C.棚顶凹处的积水相当于一个凹透镜,对光线有会聚作用
D.棚顶凹处的积水相当于一个凹透镜,对光线有发散作用
12.夏天,冰棒从冰柜拿出来,它的周围会冒“白气”,如图所示。“白气”的成因与下列谚语中加点的字涉及的物态变化相同的是( )
A.水缸出汗,不用挑担 B.下雪不冷,化雪冷 C.扬汤止沸,不如釜底抽薪 D.冰冻三尺,非一日之寒
13.谚语是劳动人民智慧的结晶,关于谚语下列分析正确的是( )
A.“瑞雪兆丰年”,如图甲,雪的形成是凝固现象,需要吸热
B.“云雾山脚,淋湿担脚”,如图乙,雾的形成是汽化现象,需要放热
C.“草上露水凝,天气一定晴”,如图丙,露的形成是液化现象,需要放热
D.“棉是秋后草,就怕霜来早”,如图 丁,霜的