内容正文:
天津市实验中学滨海育华学校 TIANJIN EXPERIMENTAL BINHAI YUHUA HIGH SCHOOL
2022-2023年度第一学期高一年级历史学科质量调查试卷(10月)
一、选择题(每题4分)
1.考证“中国是世界农业起源地之一”最可信的史料是( )
A.半坡居民的房屋复原图 B.神农氏画像石刻
C.河姆渡遗址的稻谷遗存 D.西汉的耧车模型
2.下图是国民党副主席回乡祭祖图,中华民族这种认祖归宗、祭拜祖宗的文化习俗最早可追溯到:( )
A.夏商周时期
B.春秋战国时期
C.秦汉时期
D.隋唐时期
3.历史学家吕思勉说:“先秦诸子中……虽亦有其高远的哲学,然其所想解决的都是人事问题,……粗读诸子之书,似乎所注重的,都是政治问题。”这反映了春秋战国时期( )
A.先秦诸子学说对政治的依附 B.社会转型对学术文化的客观要求
C.社会变革是历史发展的潮流 D.先秦诸子学说的多样性和复杂性
4.《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓:“文王在上,於昭於天。周虽旧邦,其命维新。……文王陟(升)降,在帝左右。……文王孙子,本支百世。凡周之士,不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列项中,对此解读正确的是( )
①神权与王权结合 ②“传贤”演化为“传子”
③以旧邦维护政治联系 ④按血缘宗族关系分配政治权力
A. ①④ B.②③ C.①②④ D.②③④
5.“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器,而在战国晚期秦与六国的殊死较量中已经完全被遗弃了,诸侯国大多是站在政治道德角度予以攻击。这种变化表明( )
A.华夏与蛮夷之间文化冲突消失 B.天下一统的整体观念正式形成
C.礼乐制度下的尊卑秩序已崩溃 D.趋向统一的民族心理初步具备
6.春秋战国时期,儒家尊礼,主张“为国以礼”;道家“非礼”,认为“夫礼者,忠信之薄而乱之首”;法家否定礼治,提倡法治。这从本质上反映出当时( )
A.私学兴起,民间思想异常活跃 B.礼崩乐坏,需要重建社会秩序
C.思想自由,百家争鸣局面形成 D.诸侯争霸,分封秩序开始瓦解
7.“其术以虚无为本,以因循为用。无成势,无常形,故能究万物之情;不为物先,不为物后,故能为万物主。”这是司马谈在《论六家要旨》中对先秦时期某思想学派的评论。司马谈所评论的学派是( )兼爱非攻
A.儒家学派 B.道家学派 C.墨家学派 D.法家学派中央集权
依法治国
仁、爱、礼 以德治国 世界本源,辩证法
8.《韩非子·扬权》有言:“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。”这表明韩非( )
A.是战国法家思想的集大成者 B.主张加强专制和中央集权
C.吸收道家思想形成系统理论 D.倡导地方分权以巩固统一
9.
内容
文献
鲁国大臣臧文仲闻六与蓼灭时说:“德之不建,民之无援,哀哉。”
《左传·文公五年》
齐国大臣管仲答桓公道:“齐国百姓,公之本也。”
《管子·霸形》
虢国的史官嚣曰:“虢其亡乎!吾闻之:国将兴,听于民;将亡,听于神。
《左传·庄公三十二年》
上表是先秦时期文献的一些记载,其反映了这一时期( )
A.当政者注重个人品格养成 B.执政为民的价值观念形成
C.朴素的民本思想受到推崇 D.儒家仁政思想已渐入人心
10.钱穆认为中央集权制度能维持此大一统之局面历数千年之久而不败……直到今日,我们拥有这样一个广土众民的大国家,举世莫匹,这是中国历史之结晶品,称赞它是“中国历史上无上成绩”。以下关于中央集权制度表述正确的有( )
A.建立中央集权制度是因为当时中国周边复杂的国际环境决定的
B.中央集权制度被公认为开启了世界文明特别是政治文明的先河
C.不能为中国古代社会经济的发展提供更有利的政治和文化保障
D.既有利于统一多民族国家巩固和发展也保障了中华文明的延续
11.下面是西汉初年地方管理示意图(局部)。为消除图中反映的威胁中央权力的因素,汉武帝( )
A.实行“削藩”
B.推行分封制
C.颁布“推恩令”
D.宣布“罢黜百家,独尊儒术”
12.董仲舒在《春秋繁露》中说:“王者必受命而后王。王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下,所以明易姓,非继人,通以己受之于天也。”材料主要体现了董仲