山东省临沂市罗庄区2022-2023学年高一下学期期中考试语文试题

2022一2023学年度下学期期中教学质量检测 高一语文试题 2023.4 注意事项: 【,答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题日的答案标号涂黑。 如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡 上,写在本试卷上无效。 3.考试结求后,将木试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成1一5题。 材料一: 意境之美,并不是中回古典诗歌的全部精华所在。王昌龄《出塞》(其一),之所以引起 争议,就是国为它的后面两句,把豪情直栽了当地籽发出来了。意境艺术最忌直接轩发,一 旦直接轩发出来,把话就明了,意境就消解了,或者转化为另一种境界了。这是我国古典诗 歌的另一种艺术境界,至今我国的诗学还没有给它一个命名,使之成为一种范骑,它不以意 境的含蓄隽永、不着一字尽得风流为特点,它的特点不是意境式的温情,而是激情,其想象 如天马行空,不可羈勒。关健在于其直接抒发的情感与理性拉开了距离,17世纪的诗话家 将之总姑为“无理而炒”。 中四诗中直接抒发的杰作也比比皆是。但是,直提杆发客易流于直白、色就是流于“议 论”。王昌龄“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”之所以引起争议,就是因为其多少有点 抽象。但是,并不是所有类似议论的诗句都是命中注定流于袖象的,如李白的“弃我去者昨 日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧”,又如白店易的“在天愿作比翼鸟,在地愿为连 理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,等等。我国古典诗话曾经把这个问题提列理论 上来总结,最早是清代复裳在《载酒国诗话》卷一中说:“诗又有以无理而妙者,如李益‘早 知潮有信,嫁与弄潮儿',此可以理求乎?然自是为语。至如义山'八酸日行三万里,移王 何事不重来'(李商隐(摇池》),则又无理之理,委进一层。慈之诗不可执一而论。”这里说 语文试题第1页(共10页) 的“无理而炒”,“理“是与人情对立的,与一般的物理、事理之“理“有根本的不同,主要是与 情相对立的“实用理性”。 明代钟惺、谭元春读奉益《江南词》中的“嫁得瞿嬷贾,朝朝误妾朔。平知潮有信,嫁与 弄潮儿”,以为其好处是“荒唐之想,写怨情却真切”,“翻得奇,又是至理”,就隐约提出了理 论上的“情“与“理"的关系:于情“真切”,乃为“至理”,但又是“荒唐”之想:“无理而妙”,超 越通常的“理”,才是“妙语”,结论是“无理之理”。从一方面来看,是“荒唐“的,是“无理” 的:从另一方面来看,又是有理的,不但有理,而且是“妙理”,很生动。关键是这里的“理” 是唐诗的“理”,和宋人诗话所谓“理”不是一回事。宋人的理是抽聚教条之理,而这里的 “理”是人情,和一般的理性不同。它不是直接的“理”,而是一种间接的“理”。间接是通过 一种什么东西达到理的呢?徐增在《而患说唐诗》中说:“此诗只作得一个·信·李…要知 此不是悔嫁星唐贾,也不是梅不嫁弄潮儿,是恨·朝朝袄妾期'耳。”意为不是真正要嫁给船 夫,而是表达一个“恨”字,很什么呢?无“信”,就是没有一个准确的期限,迹成了“朝朝误 妾期”。这就是说,这里讲的并不完全是“理”,而是一种“情”。从“情”来说,这个“恨”也 是有一定道理的。不过这不是通常的理,可以说是“情理”。其境界不是一般的"意境”,而 是“情理境”。 (摘编自孙绍振《意境的“情景交融”和直接抒情的“无理而妙")) 材料二: 清代词论家贺裳总结前人创作经验,提出了“无理而步”的理论。贺裳而后,对“无理 而炒”的论述很多,其中不乏真知灼见,但这些论述多圆于典型范例的罗列与介绍,缺乏从 理论的高度俯瞰其审美内蕴,仍然局限于贺震所论及的中国古典诗河范围。事实上,“无理 而妙”概括了一个较为普遍的文艺美学规律、它既见诸诗词,也存在于小说、戏刷、绘画、即 塑等艺术部类。 文学艺术的情感逻辑是“无理而妙”的摇篮。情感是审美心理的重要特征,它贯穿于 文学活动之中。文学不仅再现现实,而且也表现主体情感。有时,作家要表现出典型环境 中的情感,这种情感,密度大,浓重而强烈,常取反常的形式出现。在这种情况下,创作主体 要遵循情感逻辑,就不得不违反生活逻辑。形神兼备围然是好,但二者若不可得兼,则弃形 似而取神似,虽无理却有情。在接受主体一方,由于情感逻辑压倒了生活逻辑,感情的满足 压倒了对“无理”的排斥,从而与创作主体和文学作品形成一种默契。贺裳论“无理而妙” 时所举二例,看似无情情更切,看似无理实有理,深刻地揭示了闺中少妇情到深处人孤独 由爱而生恨的内心情感世界。又如《窦城冤》中写窦雄遭宽受刑,死前发下三桩誓愿:盛夏 大雪,血洒白练,千平三年,果然应验:《牡丹亭》中杜丽娘因梦而死,又固爱情