第17.1课 陋室铭-2022-2023学年七年级语文下册教学课件（部编版）

陋室铭 刘禹锡 1.积累文言词语，疏通文意，朗读并背诵全文。 （重点） 2.品析文中的名句，把握主旨，理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。（难点） 3.学习作者安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的道德情操。（素养） 学习目标 刘禹锡（772—842） 字梦得，唐代文学家。洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定州）。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”。 其代表作有《乌衣巷》《秋词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《西塞山怀古》等。 作者介绍 铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 这种文体一般都是用韵的。这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵。读来铿锵有力，多用托物言志的手法。 文学常识——“铭” 文学常识——“铭” 唯十四年，中山王厝命相邦賙，择燕吉金，铸为彝壶。节于禋櫅（斉、齍或通假祭、祀），可法可尚。以飨上帝，以祀先王。穆穆济济，严敬不敢怠荒。因载所美，昭太皇功，诋燕之讹，以儆嗣王。 右图就是中山王错方壶上的铭文，它记录了中山王错命相邦賙征讨燕国，获得大胜，用此次征战的战利品铸成这件方壶，以记录此次重大胜利，称颂国君的功德，同时警诫后世子孙巩固政权的重要性和立国安邦不可怠荒的道理。 中山王方壶 东周 （现藏河北博物院） 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的“永贞革新”，得罪了当朝的权贵，被贬朗州司马，迁连州刺史。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间他连搬三次家，住房也一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 背景资料 何陋之有 xīn tái dú hónɡ rú shǔ lòu 德馨 苔痕 案牍 鸿儒 西蜀 字音字形 1.朗读课文,朗读时读准字音，注意节奏和断句。 陋室铭 周敦颐 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有！” 诵读句读 2.大声朗读课文，画出押韵的韵脚。 本文的体裁是铭，铭这种文体一般是用韵的。 韵脚： 名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。 押 ing 韵 诵读韵脚 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 3.再读课文，借助课下注释疏通文意。 长到……上 (名→动） 这。 简陋的屋舍。 只是。 能散布很远的香气，这里指德行美好。 博学的人。鸿，大。 平民，指没有功名的人。 出名，有名（名→动） 神异 映入 就。 整体感知 可以调 素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 调弄，这里指弹（琴）。 使……受到扰乱。（使动用法） 使……劳累。 （使动用法） 形体、躯体 说 无实义。（助词，宾语前置的标志） 不加装饰的琴。 官府文书。 无实义（助词，取消句子独立性） 整体感知 山不一定要高，有了仙人就出名了。 水不一定要深，有了龙就显得神异了。 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了； 草色映入竹帘，使室内染上青色。 整体感知 尝试逐句翻译，注意字字对应，体现关键实词 说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。 可以弹奏素朴的古琴，浏览（珍贵的）佛经。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 （它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。 孔子说：“有什么简陋的呢？” 整体感知 尝试逐句翻译，注意字字对应，体现关键实词 1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？ 陋室不陋 山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙、龙就可以出名，那么陋室因为主人道德品质高尚，当然也能芬芳馥郁。以山水作类比，引出文章的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。为后面歌颂陋室埋下伏笔。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 精研细读 2.作者是从哪几方面写“陋室”不“陋”的？ 体现方面 语　句 陋 室 不 陋 （德馨） 环境清幽宁静 苔痕上阶绿，草色入帘青 生活情趣高雅 谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经。 胸襟超尘绝俗 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 高洁傲岸的情操 安