内容正文:
元曲释名:
元曲,元杂剧和元散曲的合称。散曲是元代韵文的主体,是与剧曲(杂剧)相对而言的,它是金元时期北方兴起的可合乐歌唱的一种新型抒情诗体,在元代又被称为乐府。散曲突破了传统的诗歌审美意识的窠臼,表现手法大多用铺陈白描,形式自由灵活,语言通俗流利,风格泼辣明快,显示出强大的艺术活力。
散曲体例:
(一)散曲分为小令与套数两大类:
1.小令亦称作“叶儿”,体制比较短小,每一曲调可独立成章。
(1)寻常小令:指单调的曲子,以一只曲牌为单位,相当于诗之一首或词之一阕,然每一小令须一韵到底,不得换韵。如《天净沙·秋思》。
(2)带过曲:一曲填毕,意犹未竟,可取音律上相同的曲调来接续(同宫调),合成一首,以三调为限。带过曲的作用主要是补充词意表达上的不足。
2.套数又叫散套、套曲,是由两支以上属于同一宫调的单曲联缀而成的一个完整的组曲。末尾一般有“尾声”,以示全套已完了,亦称“煞尾”、“收尾”。如【南吕·一枝花】《不伏老》
三大特点:
①是由同一官调的若干首曲牌连缀而成。
②各曲同押一韵,但是必须一韵到底,是曲中衬字不拘平仄,多以方言俚语充之。
③通常在结尾部分还有尾一般有“首曲”,中间有若干曲子作为“过曲”,结尾有“尾声”
1、宫调:宫调是指中国古代音乐的调式,我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐,以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声,每弦上构成七调,宫声的七调叫“宫”,其他的都调,共得二十八宫调。但在元曲中常用的,只有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十二种。每一种宫调均有其音律风格,故对于调子的选择,往往有一定的习惯。如王骥德在《曲律》中说:“用宫调须称事之悲欢苦乐,如游赏则用仙吕、双调等类;哀怨则有商调、越调等类。以调合情,容易感人。”
2、曲牌:俗称“曲子”,是对各种曲调的泛称,各有专名,如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多,元代北曲共335个,每一个曲牌都有一定的曲调、唱法,同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。据此可以填写新曲词,曲牌大都来自民间,一部分由词发展而来,故曲牌名也有和词牌名相同的,但是内容并不完全一致。此外,还有专供演奏的曲牌,但大多只有曲调而无曲词。
3、曲韵:元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去,用韵上有以下特点:平仄通押,不避重韵,一韵到底,借韵、暗韵、赘韵、失韵。
小令专用曲牌
黄钟:人月圆、括地风、昼夜乐、红衲祅(又名:红锦袍)、贺圣朝。
正宫:鹦鹉曲(又名:黑漆弩)、甘草子、汉东山(又名:撼动山)、绿幺遍、普天乐、青纳祅。
仙吕:锦橙梅、太常引、三番玉楼人、元和令。
南吕:干荷叶(翠盘秋)、三棒鼓声频。
中吕:乔捉蛇、鹘打兔、四换头、摊破喜来春。
大石:初生月儿、阳关三叠。
小石:青杏儿、天上谣、归来乐。
商调:百字知秋令、秦楼月、玉抱肚、桃花浪、芭蕉延寿。
越调:糖多令、平湖乐(又名:小桃红)、霜角。
双调:百字折桂令、胡捣练、大德歌、快活年、十棒鼓、祅神急、骤雨打新荷、楚天遥、播海令、青玉案、皂旗儿、枳郎儿、华严赞、河西六娘子、山丹花、鱼游春水、河西水仙子。
小令套数兼用曲牌
黄钟:出队子、节节高、者刺古、醉花阴、喜迁莺、四门子、挂金索、竹枝歌(又名:竹枝儿)滴溜子、鲍老催、双声子、太平令、黄龙衮。
正宫:叨叨令、塞鸿秋、脱布衫、小梁州、醉太平(凌波曲)、六幺遍、双鸳鸯、风入松、梁州令、雁过声。
仙吕:寄生草、游四门、后庭花、醉扶归、醉中天、一半儿、四季花、青哥儿、忆王孙、后庭花破子、皂罗袍、好姐姐、桂枝香。
南吕:四块玉、玉交枝(玉娇枝)、一枝花、香柳娘、宜春令、三学士。
中吕:迎仙客、上小楼、快活三、朝天子(又名:朝天曲、谒金门)、四边静、红锈鞋(又名:朱履曲)、十二月、山坡羊、满庭芳、醉高歌、喜春来、卖花声、尧民歌、斗鹌鹑、粉蝶儿、醉春风、石榴花、耍孩儿、鲍老儿、剔银灯、蔓菁菜、缕缕金、行香子、榴花泣、绕红楼、驻云飞、水红花。
大石:念奴娇。
商调:梧叶儿(又名:碧梧秋.知秋令)、满堂红、凉亭乐、黄莺儿、踏莎行、盖天旗、应天长、绕池游、字字锦、不是路、满园春、上京马.金菊香.高阳台.浪来里。
越调:黄蔷薇、庆元贞、天净沙、寨儿令(又名:柳营曲)、祝英台、亭前柳、下山虎、五韵美、五般宜、蛮牌令、黑麻令、江神子。
双调:沽美酒、秋江送、殿前欢(又名:燕引雏、风引雏、小妇孩儿)、对玉环、胡十八、钱丝泫、一锭银、庆东原、阿纳忽、拨不断、水仙子(又名:湘妃怨、湘妃引、凌波仙、冯夷曲)。
庆宣和.落梅风(又名:寿阳曲、落梅引)、潘妃曲(又名:步步娇)、清江引(又名:江儿水)碧玉萧、折桂令(又名:蟾宫曲、折桂回、天香引)、驻马听、沉醉东风、转调淘金令、夜行船