第13课《谏太宗十思疏》-【中职专用】高一语文同步教学优质课件（人教版·基础模块下册）

导入 鹞（yào）死怀中——唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。 思考：唐太宗与魏征的关系如何？ 魏 征【唐】 谏太宗十思疏 谏太宗十思疏 十件深思之事 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 劝谏，旧时称规劝君主或尊长，使改正错误。 魏 征 一、解题 魏征（580—643），字玄成，馆陶（今属河北）人。唐代文学家、政治家、史学家。少孤贫，有大志，留意纵横之术。隋大业末，参加李密义军。后随李密投唐。初为太子洗马。太宗即位，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失。魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。迁秘书监、门下省侍中，至光禄大夫，封郑国公，世称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。留有《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》，《全唐诗》录存其诗一卷。 二、作者简介 唐太宗评魏征： 人以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以见兴替； 以人为镜，可以知得失。 魏征没，朕亡一镜矣！ 贞观十七年征病卒。太宗自制碑文，并为书石。 二、作者简介 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治” 唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是唐太宗渐渐骄奢，忘本，开始对百姓作威作福起来。正直的魏征对此深感担忧，贞观11年（637）从三月到七月，他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。 三、写作背景 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安， 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？ 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。 使……稳固 根部 疏通、深挖 要求 生长 使……安定 恩德和道义 五、文本解读 ① 我听说：要求树木生长，一定要稳固它的根部；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉。 想要使国家安定，一定要厚积恩德和道义。 源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却想要树木生长，道德不厚实却想要国家安定， 我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（您这样）明智的人呢？ 明智的人 转折 转折 递进 最愚昧 转折 君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。 不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲， 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 五、文本解读 ① 国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位， 不考感在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭， 这也（如同）是欲断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。 掌管、主持 介词，用 考虑 戒除 形作名：重任 重位 这 第一段探究： 1、本段可分三层，每层主要谈什么内容？ 2、本段主要运用了哪种论证方法？ 3、作者认为人君怎样才能治理好国家？ 五、文本解读 ① 求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。 源不深而望流之远， 根不固而求木之长， 德不厚而思国之安， 正 反 比喻论证 比喻论证 思国安，积德义 当神器之重， 居域中之大， 将崇极天之峻，永保无疆之休 ——权大 ——位高 任重 不念居安思危，戒奢以俭， 德不处其厚，情不胜其欲 伐根以求木茂， 塞源而欲流长 思国安 斯亦 思国安： 居安思危，戒奢以俭， 德处其厚，情胜其欲 居安思危 比喻论证 (提出观点) 五、文本解读 ① 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰， 善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？ 昔取之而有余，今守之而不足，何也？盖在殷忧，必竭诚以待下； 所有 重大使命 坚持到底 修饰 表不十分肯定的判断大概 五、文本解读 ② (古代）所有的君主，承受上天（赋子的）重大使命， 开头做得好的实在很多，能够保持到底的（却）很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？ 因为处在深重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。 深 臣民 古义，大；今义，景色。 连词，表示推断原因，因为。 既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 监督 通“震”，恐吓 苟且免于刑罚 转折 怀念