内容正文:
文艺复兴和宗教改革
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第五节
中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学。
——恩格斯
476—1500年左右
“黑暗”的中世纪
政治上:国家分裂
等级森严
政教冲突
经济上:商业发展
城市兴起
市民出现
思想上:教权至上
神学钳制
蒙昧欺骗
尘世服从天国
今生服从来世
君权服从教权
哲学服从神学
理性服从信仰
在中世纪,人类意识的两个方面……内心自省和外界观察都一样——一直处在共同的纱幕之下,处于睡眠和半睡眠状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的,透过它向外看,世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。……在意大利,这层纱幕最先烟消云散。
——(瑞士史学家)布克哈特
议一议
“纱幕”指的是什么?
“烟消云散”指的是什么?
“在意大利,这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么?
神学世界观
神学世界观的束缚被冲破,人和人性从宗教的束缚下被解放出来。
意大利最早出现了资本主义的萌芽,最早发生了文艺复兴运动。
文艺复兴和宗教改革
人文精神的复兴和发展
一、文艺复兴
文艺复兴的含义:正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
探究1:阅读教材结合所学知识思考为什么14—16世纪的意大利首先发生这么一场思想解放运动?
①经济基础:意大利最早出现资本主义萌芽
1、背景(文艺复兴为什么首先起源于意大利?)
④人才优势:众多博学多才的学者
③文化环境:古希腊罗马丰富的文化遗产
②阶级基础:新兴的资产阶级形成
(根因)
新兴的资产阶级——希望创造财富,追求现世享乐。
统治人们的教会——要求人们听从上帝的安排,祈求来世幸福。
(思想上的矛盾)
一、文艺复兴
文艺复兴运动时期的思想大师,把人文主义当作自己的旗帜,颂扬“人”,蔑视“神”,赞美人性,贬抑“神性”,提倡“人权”,否定“神权”。造成这一现象的关键在于( )
A.天主教会宣扬神权封建思想
B.资产阶级个人私欲的膨胀
C.资本主义萌芽推动下,资产阶级要求反
对封建束缚,以提高自己的政治、经济地位
D.资产阶级强调人性至上,反对宗教信仰
及时演练
C
一、文艺复兴
2、文艺复兴的核心和实质
人文主义
宗教神学
禁欲和来世
人文主义
资产阶级反封建的思想解放运动
以人为中心
蒙昧主义
等级观念
以神为中心
现世和享乐
个性自由
平等
理性和科学
主张以人为中心,要求肯定人的价值和尊严;
反对教会的禁欲苦行,抨击教会的腐败;
提倡追求自由、幸福和物质享受;
鼓励发财致富和冒险精神;
崇尚理性和科学,追求知识。
具体主张
一、文艺复兴
探究2:文艺复兴为什么要借助古希腊、罗马文化作掩护?中国近代史上出现过相似或者不同的针对传统文化的做法吗?
经济根源:资本主义刚刚兴起,发展不充分
力量对比:新兴资产阶级力量弱小;封建实力和教会势力强大。
及时演练
恩格斯说:“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是( )
A.它没有把古代希腊罗马的文化全部复兴出来
B.它没有将古代文化古为今用
C.它没有准确揭示这场运动的实质
D.它只是打着“复兴古典文化”的旗号
C
一、文艺复兴
3、文艺复兴的成就
人物 代表作 思想内容
文
学
三
杰 薄伽丘
但丁
彼特拉克
《十日谈》
抨禁欲、倡平等、张个性
薄伽丘
《十日谈》叙述了十个青年男女为躲避黑死病,在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天,讲了一百个故事,故名《十日谈》。通过这些故事,批判宗教守旧思想,揭露教会的黑暗和腐败,讽刺教士的奸诈和伪善,赞扬手工业者、商人的智慧和才干,歌颂真挚的爱情和高尚的情操,主张“幸福在人间”。为欧洲近代短篇小说开了先河,被称为“人曲”,被视为文艺复兴的宣言。
一、文艺复兴
3、文艺复兴的成就
人物 代表作 思想内容
文
学
三
杰 薄伽丘
但丁
彼特拉克
《十日谈》
抨禁欲、倡平等、张个性
《神曲》
表达对教会丑恶的憎恶
但丁,意大利诗人,现代意大利语的奠基者,欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一,以长诗《神曲》留名后世。从小得到了良好的教育,曾积极投身于佛罗伦萨的政治活动,担任过公职。后来,他因为反对教皇及其在佛罗伦萨的追随者,被判没收全部家产,终生放逐,最后客死他乡。
恩格斯评价说:“他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。
但丁——文艺