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淮北市2023届高三第二次模拟考试
语文试题卷
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
汉语、方块汉字、毛笔和木材,是中国诗文和艺术(主要是绘画、书法和建筑)的主要感性
物质工具,它们在制约乃至决定中国文艺的美学特征上,起了某种关健作用。
汉字的特征,已有了许多研究。其中,我以为,理解因素突出是最为重要的一点。“指事”
“会意”是汉字组成的六大原则(“六书”)中的两大项。汉字以部首、偏旁通过概念性的认知
来把握字义,要求一种理解性的记忆。从而,它使记忆中包含了很重要的理解性成分,即通过
理解来记忆。汉字非拼音的特征,文字与语音的脱节,使文字全凭记忆而认知,数千年世代相
沿,便极大地训练了这种富于理解性的记忆力。追求可理解性,是迄今为止汉字组词的原则特
征,翻译外来词汇不用音泽,而采“会意”“指事”,或虽有音译而逐渐为“意译”所替代,如资产
阶级(布尔乔亚)、民主(德谟克拉西)、电脑(computer),这在世界所有的语言文字中,是罕
见的。
汉字这种理解性的造词特,点,使其具有相当大的自由度。汉字是一音一字。章太炎说:
“单音语人所历时短…复音语人所历时长,是故复音语人,声余于念,意中章句,其成则迟;
单音语人,声与念称,意中章句,其成则速。”(章太炎《齐物论释》)章太炎由此竟推论出宗教之
有无,这当然颜为牵强,但单音字与中国文学语言上的美学特征则显然有关。例如,汉语单音
字的常用字数量不多而自由组成的词汇量却不少,且因组成中含有理解因素,所以“成念”和
言说的进行速度也的确可能会更迅速一些,从而,以少量的音组和词语涵盖大量的信息,对中
国诗文的美学特征,如重精炼简洁和音乐性等等,无疑有重大意义。
同时,汉字的理解性又只是“性”,而非具体明确的概念意识,所以它非常灵活、多义、朦胧
和不确定。又由于所谓书画同源,汉宇始终不完全摆脱原始的形象性(“象形”),这种“象形”
或形象性并不是事物的如实描绘,而是某种概括性的感性抽象,这种感性抽象又非疏定的图式
构架,而是朦胧的形象性记号、符号,以诉诸直感。由此,它的包容性、多义性、不确定性的因素
便比其他记号要大。有人研究《诗经》三千单词中无抽象名词,以至怀疑中国古人有否逻辑思
维能力。他不知道,中国古人恰恰极重知性的理解,只是这理解包含在形象性中,而变得模糊、
多义了。汉语无词类、时态、单复数等等的严格规定,因之只有在整个句子中才能了解每一单
字单词的性能、含义、地位和作用,它以词序的严格性来替代词类、时态、格位等等的规定性。
这既突出表现了整体系统的理性秩序,又易于“以物观物”,去掉主观来“客观地”超时空、越认
知、非逻辑地呈现和把握事物与世界。例如,它可以缺乏在西方语文中非常重要的动词。这当
然影响人的思想、情感、观念、意向,从而影响文艺和哲学、美学。例如,由于无词类、时态、格位
等规定,以及单字在句子中的朦胧性,由是造句的灵活多样性,使整个句子以至整体文本经常
具有隐喻性、未确定性、理解的多重可能性、意义的可增殖性等等弹性特色。这在诗词中便极
高三语文试题卷第1页(共8页)
其明显,也正是造成“诗无达话”这一美学原则的重要缘由。
汉字的这种形象性和多义性使它富有情感色彩。“之乎也者矣焉哉”等感叹字和许多虚
词也起表情作用。所有这些,使汉文字成为所谓“诗的语言”。
与汉字相对应,是中国特有的毛笔。它决定了“线的艺术”的可能和发展。用毛笔画线,
其粗细变化,转折进行,可以异常自由灵活,而且形态万方;它的走向、动势、力度等等,如同青
乐一样,又可以直接与情感相联系。所有这些,当然与书画的美学特色直接攸关。
中国古代建筑则以木结构为材料特征。这是至今原因不明的一大问题。我的猜测是社会
性的,即不是由于石头稀少之类的原因,而是由于持续极长的中国新石器时代的原始氏族社会
没有强大的专制统治权威,以至无法建构需要极大人力负担的块石建筑(如金字塔、玛雅神庙
等等)。万里长城毕竟起自时代很晓的战国,而木建筑传统却在远古即已形成,它延续下来,
难再改变。木建筑以其暖色调(木比石暖)、平面展开(不能如石建筑那样高耸),以构成千门
万户的繁复群体的系统结构(不像石建筑那么单一),这在形成建筑艺术重整体、重实用理性、
重伦常秩序的美学特色上,有关熊性的作用。从城市、宫殿(如北京紫禁城)到民房(如四合
院),数千年来一直如此。
从汉语、汉字、毛笔、木结构等物质载体看,它们恰恰能体现本书前述所谓重精神轻物质、
情理交融、想象大于感觉等传统美学特征,也就不奇怪了。内容与形式、精神要求与物质载体
是相互协调配合的。
(摘编自李泽厚《华夏类学一走向近代:载体与范畴》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)》
A汉字组成六大原则中的