第12课 近代西方民族国家与国际法的发展 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

1804年，拿破仑特邀教皇庇护七世参加其加冕礼。当盛典进行到关键时刻，他突然将皇冠戴到了头上，然后为妻子约瑟芬加冕为皇后。至此，拿破仑从一个炮兵少尉成为了法国的最高统治者。 他自称"法兰西人的皇帝"，成为法兰西民族的代表。 君权我授 我 ..…. 近代西方民族国家 与 国际法的发展 第12课 中古封 建国家 专制王 权国家 近代民 族国家 从现代化角度上说，专制王权是民族国家的早期形式，是近代社会的起步点。……在这个阶段上，国家统一了，民族自立了，中世纪的混乱状况得以解除。民族国家的第二个阶段，“民族”与王权发生对抗，最终推翻专制王权，法国大革命就是其中的典型。 ——钱乘旦《世界现代化历程》 整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒，否则即为异端。基督徒从出生到死亡都要接受教会的指导，甚至国王的加冕，也需获得教会的认可。拉丁文是教会钦定的神圣语言，是欧洲唯一的书面语言。 1075年，教皇格里高利七世与亨利四世产生矛盾，教皇决定革除亨利四世教籍，解除臣民对他的誓约。亨利四世被迫带着他的妻子和孩子来到诺莎城堡，恳请教皇接见和原谅。 教会控制意识形态，影响力超越疆界，基督教世界一统天下。 国王接受加冕 主交给彼得治理的不仅是整个教会,而是整个世界。 ——英诺森三世 卡诺莎觐见 （一）民族国家的形成 1.中古封建国家 材料：在中世纪的西欧，假如你问一个人的身份，他会首先告诉你他是基督徒，其次是某个地区的居民，比如卢瓦尔河谷人、勃艮第人或者伦敦人，最后才可能是英格兰人、法兰西人或者德意志人。 ——余建华《民族主义历史遗产与时代风云的交汇》 材料：中世纪的西欧形成了统一的基督教世界，民众毫无民族情感而言，他们的忠诚要么是对封建领主，要么是对基督教的。 —摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》 国家观念、民族意识淡薄 （一）民族国家的形成 1.中古封建国家 城市作为手工业和商业中心，如同四处开放的花朵。“为了维护自身的利益、营造一个有利于城市经济发展的环境，城市市民阶层必须展开反对封建贵族的斗争。这一点与封建王权打击割据势力、加强集权的努力不谋而合，因此，共同的利益把王权与城市的命运系在了一起。”（李堃） 1455年至1485年，英国金雀花王朝的两个分支兰开斯特王朝(House of Lancaster)和约克王朝(House of York)之间发生内战，在这场战争中，两大家族同归于尽，大批封建旧贵族在互相残杀中或阵亡或被处决。如恩格斯所说“英国由于玫瑰战争消灭了上层贵族而统一起来了。” 蔷薇之战 中世纪的城市 政治上：内战削弱贵族势力，客观上有利于加强王权 经济上：工商业和城市的发展，需要强大王权的保护 2.专制王权国家的形成 （1）背景 马丁·路德翻译的德文版《圣经》 1517年，马丁·路德发表《九十五条论纲》，掀起了反罗马教会神权统治的宗教改革运动。 1、"因信称义"。 2、信仰的唯一依据是《圣经》。 3、简化宗教仪式。 4、王权高于教权。 5、建立本民族教会。 宗教上：宗教改革运动使各国的世俗权力得到强化 2.专制王权国家的形成 （1）背景 路易十四将大贵族集中 到凡尔赛宫，以强化王权 朕即国家 （2）结果 2.专制王权国家的形成 英国：1534年，英国国王亨利八世授意议会通过《至尊法案》，宣布国王是英国教会的首脑，摆脱罗马教廷的控制，建立起国王的专制统治。 亨利八世颁布《至尊法案》 法国：宣称“朕即国家”，一人独揽全部国家大权，给自己冠以“太阳王”的称号。 朕乃君主，故可以为所欲为。 ——（普鲁士）腓特烈·威廉一世 欧洲国家纷纷成为专制王权国家 国王之于人民，雨水之于大地。 —— 西班牙格言 2.专制王权国家的形成 （3）特点 国王往往就是国家，国家版图常常因为国王的婚姻或者继承关系发生改变。 腓特烈三世（1439-1493），1439年被选为德意志国王，1452年，在罗马接受教皇尼古拉五世加冕为帝，是德意志最后一个由教皇加冕的皇帝。1477年，其子马克西米连和与勃艮第公爵大胆查理的女儿玛丽结婚，奥地利由此获取了勃艮第在尼德兰的大片领地，一举成为欧洲强国，哈布斯堡王朝此后通过联姻几乎统一了整个西欧，由此诞生了一句名言：“让其他人去发动战争吧，你只需和奥地利一起，享受婚姻。” 16-19世纪，西方国家从专制王权国家发展为民族国家。 3.民族国家的形成： （1）原因： 材料一：1337—1453年，英国和法国之间爆发了百年战争。最后，法国获胜，基本实现了国家统一。在战争中，法国为了赶走英国军队，奋起抗争，涌现出了民族女英雄贞德。这场战争促进了英、法两国民族意识的觉醒。