内容正文:
平川中学高2025届下学期期中考试
高二历史试卷
一. 选择题:本题共 25 小题,每小题 2 分,共 50 分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.从洋务运动“中学为体,西学为用”到康有为“托孔改制”,从三民主义到新文化运动,一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号,在中国近代这一思想演进的过程中( )
A.中西方文化激烈交锋,儒学被彻底抛弃
B.西学广受欢迎,逐渐统治国民思想
C.以儒学为主要内容的中学地位不断下降
D.中国传统知识分子极力推崇西方文化
2.南宋孝宗时,为纠正士风,朱熹主张才能与气节兼备之人才称得上“君子”。士大夫不仅要“死节”,而且要有才能去“止难”,才算“君子”。朱熹提出的气节观
A.意在推动理学观念的大众化 B.宣扬圣贤地位高于世俗功勋
C.成为南宋士大夫的群体意识 D.强调社会责任和历史使命感
3.《虎溪三笑图》的题材源于“虎溪三笑”的历史典故。描述的是东晋高僧慧远送行来访的儒士陶渊明、道士陆修静,由于相谈甚欢,不觉破例行过了所居庐山东林寺外的虎溪桥,相与大笑,留下佳话。这一“佳话”一定程度上反映了魏晋时期( )
A.佛教成为主流思想 B.思想文化多元及交融态势
C.儒学居于正统地位 D.政府实行开明的文化政策
4.佛教自汉朝传入中国后,历朝历代前往印度求法的僧人络绎不绝,他们不但为订正中华佛学的谬误而翻译经典,还留下了记载丝绸之路及印度历史、地理知识的不朽文献。法显、玄奘便是他们中的杰出代表。这些事迹彰显了中华文化的
A.本土性 B.包容性 C.凝聚性 D.连续性
5.近年来,有学者利用罗马耶稣会档案馆中所藏的在华西方传教士的手稿,对雍正“合法继位说"提出质疑。又有学者认为这些手稿虽不是宫中目睹事实的原始记载,但属于最接近宫中的差不多是第一时间获得的消息,有一定的可靠性,不能轻易否定传教士记载雍正帝继位问题资料的真实性。据此可以得出
A.西方文献记载更接近历史事实 B.史料发掘有助于拓宽历史研究
C.后期学者研究比传统观点可信 D.历史解释最终能还原历史真相
6.下列关于《权利法案》和《人权宣言》的表述,不正确的是( )
A.都是资产阶级革命的产物 B.都体现了反对封建专制的要求
C.都维护了资产阶级的利益 D.都确立了君主立宪制
7.如表是《汉谟拉比法典》的两则条款。这些条款( )
条款
内容
第23条
如强盗不能捕到,被劫者应于神前发誓,指明其所有失物,则盗劫发生地点或其周围之公社及长老,应赔偿其所失之物。
第24条
倘生命被害时,公社与长老应赔偿其亲族银一明那。
A.维护了奴隶主阶级的利益 B.说明巴比伦王国的治安较乱
C.表明当时法律制度的完善 D.体现出一定的人道主义关怀
8.“在这场运动中,资产阶级知识分子绝不是为了研究面研究,他们具有十分明确的现实目的,即汲取古典文化的精华,创造符合资产阶级需要的新的文化体系和上层建筑,为资产阶级登上统治地位开辟道路。”这场运动应是
A.文艺复兴 B.宗教改革 C.启蒙运动 D.工业革命
9.佛陀(释迦牟尼)微笑着说:“……我的法好像深广的大海,无论什么都能包容。在我的法中,贫富、贵贱种姓、阶级都是虚妄的假名……”这句话表明佛陀主张
A.世间一切皆苦 B.世人都要拥护种姓制度
C.世间众生平等 D.世人都可进入极乐世界
10.美国哈佛大学教授、“软实力”理论首倡者约瑟夫·奈曾评论说:“孔子学院是中国展示软实力的一个重要工具。”下列说法对此理解错误的是( )
A.“和而不同”的文化内涵树立了中国良好的国际形象
B.儒家思想所体现的世界观和人生观具有普遍性
C.有利于复兴中华文明、构建和谐世界
D.是对西方文明价值的有效冲击和抵制
11.1869年,清政府与英国签订《新定条约》。该条约在形式上每一款均采用“中国允”或“英国允”之类的语句,明确规定双方的权利和义务。这表明清政府
A.摆脱了不平等条约束缚 B.彻底抛弃传统华夷观念
C.初步具有近代外交意识 D.国际地位得到显著提高
12.西晋杜育的《茶赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后,形成了以下四种意见,其中最合理的是
A.文学作品不具有史料价值,不能以此确定茶的起源
B.文学作品虽是社会生活的反映,仍不能据此确定茶起源于晋代
C.唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著,应据此确定茶起源于唐代
D.传说神农氏发现了茶,可据此确定茶起源于神农氏时期
13.美国许多州名和地名源于印第安部落语言,印第安文化中一些反映社会生活和政治活动的词汇也进入了英语。除此之外,美式英语还吸收了许多来自非洲黑人的单词。这一状况说明了( )
A.美国文化多元的特征 B.美式英语脱离了英国本土语言
C.美利坚民族国家形