四川省宜宾市第六中学校2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题

宜宾六中高2021级2022-2023学年春期半期考试 语文学科试题 本试卷总分150分，考试时间150分钟。 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。 2.作答时，将选择题答案涂在答题卡规定的位置上，将非选择题答案写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答案无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3题，9分) 阅读下面的文字，完成1--3题。 马克思说：“人双重地存在着：从主体上说作为他自身而存在着，从客体上说又存在于自己生存的这些自然无机条件之中。”这就是说，人是双重生命的存在。一方面，“人直接地是自然物”，存在于自然之中。作为一种自然存在，隶属自然的本性规定了人如其他自然存在物一样，受自然必然性的支配。这是人存在的客观方面、物质方面。另一方面，“人不仅仅是自然存在物”，而且是“自为地存在着的存在物”。作为一种自为存在，人的活动总是灌注着一种内在的渴望、憧憬，即要求在创造性活动中，通过自我意识，把自身从自在的自然世界中提升出来。这是人的存在的主观方面、精神方面。客观方面与主观方面、物质方面与精神方面的共在、共存，人才能成为有生命创造的人。梁漱溟的“人禽之辨，前者形为心役，后者心为形役而已”的议题，同样也暗含着对人的两重性存在的肯定。“形为心役”，一方面肯定了“心”这种精神内驱力在人的存在中的重要地位和作用；另一方面也表明，“形”与“心”、物质存在与精神存在，不是分裂的，而是相互依存、同生共存的。正是因为两重生命的共在，人才能在生产自身、满足肉体物质需要的同时，追求和创造自身价值与意义，从而形成人独有的身心不二、体魂合一的存在方式。 但进一步看，人的两重化生命存在对人的意义并非等量齐观。帕斯卡说，人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但是他是一根能思想的苇草。我们的全部尊严就在于思想，思想不是外在的而是内在的。在内在的精神世界中，寻找自己、认识自己，进而过有意义的生活，这才是人之为人的独特性。赫舍尔直言：“人的存在从来就不是纯粹的存在；他总是牵涉到意义。意义的向度是人所固有的。”面对现代人的沉溺于物欲，皮兰德洛的“我为什么不是我自己？”以反问句式和更强烈的指向，说明了精神生命、意义生命是人的生命的重要内容。诸多论述共同表明，能将人和一般动物区分开来的，不是人的存在的容观方面、物质方面，而是人的主观方面、精神方面，其中，对意义的追问和对真善美的向往，是人独有的内容。这种源自灵魂深处的对意义的渴望与追求，是人的精神支柱，是人的最高意义上的精神权威，是人独有的最高之境，也是人的本性的重要方面。它使人立于自然而又能超越自然，受制于肉体生命而又能超越肉体生命的局限，成为一种超越之物，一种“超自然的自然体”、“超生命的生命体”。 总之，人既不是纯粹的物质存在，也不是纯粹的精神存在，而是具有精神意味、意义向往的物质存在和在自然界中的精神存在。 （摘编自李丽《文化困境及其超越》，人民出版社） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 马克思认为人是双重生命的存在，文中对此的表述为自然存在和自为存在。 B. 为了能在自然界中更好地生存，人类不得不把自身从自然世界中提升出来。 C. 人的两重生命存在同生共存，但就对人的意义而言，精神存在显得更重要。 D. 是否存在对意义的追问、对真善美的向往，是区分人类与一般动物的关键。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A. 文章通过引用马克思的相关论述，为文章观点的具体阐述提供了理论依据。 B. 梁漱溟的话，与马克思论述的重点和角度不同，但也认可人的两重性存在。 C. 赫舍尔和皮兰德洛的话语，从正反两个方面证明了意义生命对人的重要性。 D. 文章第三自然段起到总结全文的作用，简明扼要地申明了文章的中心论点。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分） A. 人要成为有生命创造的人，需先满足肉体物质需要然后创造自身价值与意义。 B. 相较于创造自身的人生价值，满足肉体物质需要的追求显得低级而缺乏意义。 C. 动物对自身所处的生活状态缺乏清醒的认识，更不会思考何为有意义的生活。 D. 人是物质存在和精神存在的统一，对意义的渴望与追求使人立于并超越自然。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成4—6题。 材料一： 3月23日下午，天宫课堂第二课在中国空间站开讲。本次太空授课活动继续采取天地对话方式，被人戏称为线上课堂的“天花板”。 课程开始，王亚平取出一袋过饱和乙酸钠溶液，轻轻挤压，一颗晶莹的液体球随即悬停在空间站舱内。接着王亚平用沾有三水合乙酸钠晶体粉末的小棒触碰液体球后，液体球迅速结晶，看上去变成了一颗“冰球”。这个实验也被称为“热冰