回归教材重难点02 中华文明的形成与发展——秦汉、魏晋南北朝时期-【查漏补缺】2023年高考历史三轮冲刺过关（全国通用）

回归教材重难点02 中华文明的形成与发展——秦汉、魏晋南北朝时期 秦汉、魏晋南北朝时期是中华文明的形成与发展时期，课标要求学生通过了解秦朝的统一业绩，认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义；通过了解秦朝时期的社会矛盾和农民起义，认识秦朝崩溃的原因。通过了解汉朝削藩、开疆扩土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义；通过了解汉朝的社会矛盾和农民起义，认识两汉衰亡的原因。通过了解三国两晋南北朝更迭的历史脉络，认识这一时期制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就 ． 核心素养要求是掌握秦汉时期是中国统一多民族封建国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式；政治、经济、文化的全面发展，奠定了中华文明的世界领先地位。魏晋南北朝时期国家分裂和民族交融加强，江南经济发展，文学艺术成就突出，是古代中华文明的曲折发展时期。 本考点是高考五星高频考点，2020年-2022年高考全国卷和地方卷基本在第2道题进行考查． 1．秦汉时期阶段特征（BC221年～220年） 政治：血缘贵族政治被官僚政治取代，专制主义中央集权制度确立、巩固；天下大乱到天下大治，封建大一统的局面形成。 经济：封建经济初步发展。铁犁牛耕、土地私有制、小农经济、租佃关系更为普遍；丝织业、陶瓷业发展，重农抑商政策加强。 思想文化：儒家取得独尊的地位，经董仲舒改造后的儒家思想成为主流思想。造纸等科技世界领先；汉字统一简化；先进文明随“丝绸之路”远播欧非。 2魏晋南北朝时期（220-589）阶段特征： 核心特征：封建国家的分裂与民族大融合。 政治上：封建国家分裂，政权更替频繁，民族融合成主流 ，士族制度形成。 经济上：南方经济得到开发，南北经济发展差距缩小，南北经济趋向平衡。 文化上：佛道盛行，儒家思想受到冲击；魏晋玄学兴盛。 3、“汉承秦制，有所损益” 汉承 秦制 秦制 汉制 专制主义中央集权制度 皇帝制度和三公九卿制 监察制 中央继续设御史大夫。为加强对地方的控制，汉武帝实行刺史制度，监察郡国等地方高官；东汉时刺史地位进一步提高，后成为地方长官，掌军政 郡县制 郡守县令的任免权归皇帝 田租、户赋、徭役、兵役制 西汉发展为编户制度，以加强对人民的管理和控制 有所 损益 赋税、兵役、徭役沉重 汉初采取“与民休息”政策 法律严酷 汉文帝减轻刑罚，约法省禁 “焚书坑儒” 西汉“罢黜百家，独尊儒术”，儒学思想逐渐成为封建社会的统治思想 全国推行郡县 汉初实行郡国并行制，到汉武帝解决王国问题，汉朝实现州、郡、县三级管理制度体系 4．汉初郡县与分封并行制实施的原因 ？ 1）社会现状 ①由于受生产力发展水平、交通条件的制约，中央无法对偏远地区实施有效的直接控制： ②各地经济、文化、风俗的差异较大; ③裂土分封是强大的社会思潮（六国旧贵族、统治阶层、知识分子、农民）; ④黄老思想 2）从历史发展来看 ①秦的统一主要是通过军事征服和外交分化，与六国贵族矛盾并未解决; ②异姓王在楚汉战争中的作用： ③刘邦对秦亡原因的认识。 5．汉代儒学对先秦儒学的继承与发展 （1）继承 ①大一统：孔子强调正名、礼乐征伐自天子出等。 ②实行仁政：天人感应、防止暴政。 ③道德修养：五常（仁、义、礼、智、信） （2）发展 ①思想专制：罢黜百家，独尊儒术； ②神化皇权：天人感应、君权神授（阴阳家）。 ③兼收并蓄：融合道家、阴阳家、法家思想，成为正统思想。屈民而伸君（法家）。 6．法律儒家化 （1）引经决狱---董仲舒率先在司法审判领域发起，以《春秋》等儒家经典作为定罪量刑的依据，法律条文和儒家经典违背的，则儒家经义具有高于政府法律的效力， 有益于借助审判活动重塑道德伦理精神，法律儒家化开始； （2）引经注律—依照儒家经典诠释法律条文，为法律儒家化奠定思想理论基础。 （3）依经立法（南北朝—隋唐）--- 全面深入引入法而实现礼法结合，完成法律的儒家化。《唐律疏议》全面完美将儒家思想法律化，将法律制度儒家化。 7．汉朝政治统治与国家治理的特点 （1）布衣将相： 是指西汉开国诸臣授官将相的人绝大多数“起自布衣”，这些人大都没有贵族头衔，称为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认，也是削弱贵族势力的必然产物。 （2）重视母族亲属关系： 汉代皇室的母族势力受到了充分的重视，西汉出现了吕后暴政和窦太后的专权，东汉出现了外戚干政的局面，这些都是母族势力强大的表现。 （3）儒士受到重用： 汉初，重视“黄老之学”，但是，并不排斥儒学。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒士受到了重用，几乎垄断了汉代官僚体系。 （4）地方势力强大： 汉初，王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决