第三编 训练8 文化交流与传播-【金版教程】2024高考历史一轮总复习首选用卷课件PPT（新教材）

第三编 滚动模拟·质量检测 历史 训练8 文化交流与传播 历史 1．(2023·安徽皖南八校开学考)阅读材料，完成相关要求。 材料一　中国传统文化中关于国家、民族关系的观点(部分)。 主张 出处 君子和而不同 《论语》 视人之国若视其国；视人之家若视其家；视人之身若视其身 《墨子》 四海之内若一家 《荀子》 百姓昭明，协和万邦 《尚书》 国不以利为利，以义为利也 《礼记》 训练8 材料二　魏晋以来，入居中原的少数民族上层已具有相当高的汉文化修养。内迁较早的匈奴贵族如刘渊、刘宣等莫不综览经史、著诗文、工书草。北魏孝文帝亲政后重用儒士进行政治改革，实施了一系列移风易俗的政策，促使北方少数民族的生活习俗同汉族大致趋同。这一时期，胡服在中原流行，推动中国传统服饰由“上衣下裳制”向“上衣下裤制”转变。另外，以肉食、奶酪、茶酥、胡饼为特征的北方游牧民族的饮食，也为中华民族的饮食文化增添了新内容。著名的《敕勒歌》和《木兰诗》作为少数民族文化和汉文化碰撞的产物，可谓不可多得的传世佳作。北方民族的乐器、百戏杂伎以及绘画、雕塑、书法等也都为中华民族文化增添了新鲜血液。 ——摘编自陈琳国、侯旭东《中国大通史·魏晋南北朝下》 训练8 材料三　1984年，国务院发布“关于农民进入集镇落户问题的通知”，城镇在对农民封闭20多年后终于使他们向城市迁移、就业成为可能……20世纪80年代和90年代前期，珠三角地区吸引了全国大量劳动力流入，广东省的流入人口规模在全国居首位。90年代以后，长三角地区(包括上海、江苏、浙江)对流入人口的吸引力逐渐增强，与珠三角等地区成为流入人口集中的都市圈。 ——摘编自郑真真、杨舸《中国人口流动现状及未来趋势》 训练8 (1)根据材料一，归纳中国传统文化中关于国家、民族关系的主张。 正视差异(或尊重多样、包容)，强调共赢；倡导合作发展；兼顾义利平衡；追求和平和谐。 内迁少数民族的汉化程度较高；相互学习，多方面交流。 (2)根据材料二，概括魏晋南北朝时期文化交融的特点。 训练8 (3)根据材料三，概括20世纪80年代以来我国人口流动的主要态势。结合所学知识，说明这一时期人口流动的主要原因。 (4)根据材料并结合所学知识，说明人口迁移对民族发展的积极作用。 态势：农村人口向城市移民，东部沿海地区是主要的流入地区。 原因：改革开放的推动下，东部城市需要大量劳动力；城市经济体制改革的推动；乡镇企业的发展；国家政策的鼓励；农村经济体制改革之后，农村有大量剩余劳动力。 形成开放包容的民族精神；增强民族认同和国家认同；推动中华民族形成发展和伟大复兴。 训练8 解析 解析　第(1)问，根据材料一归纳即可。第(2)问，根据材料二“入居中原的少数民族上层已具有相当高的汉文化修养”“北魏孝文帝亲政后重用儒士进行政治改革，实施了一系列移风易俗的政策，促使北方少数民族的生活习俗同汉族大致趋同。这一时期，胡服在中原流行，推动中国传统服饰由‘上衣下裳制’向‘上衣下裤制’转变”概括即可。第(3)问，第一小问，根据材料三“广东省的流入人口规模在全国居首位”可分析得出，农村人口向城市移民，东部沿海地区是主要的流入地区。第二小问，根据材料三并结合所学知识，从东部对劳动力的需求、农村劳动力过剩、经济体制改革、国家政策的推动、乡镇企业兴起等方面作答即可。第(4)问，根据材料并结合所学，可从民族精神、民族和国家认同以及民族形成发展和复兴等方面说明。 训练8 2．(2023·河北联考)阅读材料，完成下列要求。 材料一　由于生产力和生产关系、财产关系之间的矛盾，日本贵族在信仰上产生了矛盾，并在政治上走向对立。公元646年，代表革新政治的圣德太子派遣留学生来中国学习先进思想文化，并实行“大化革新”(即“大化改新”)，将唐朝先进的经济政治制度和儒教思想进行广泛传播与学习，发展了以中国政治结构为蓝本的官僚制度，用外来的新文化巩固中央集权。封建制度经过500年左右的发展后，源赖朝开始建立幕府制度，实行“将军—大名—武士—农—工—商”这一严格的身份等级制，要求各个阶层安守本分，并反对一切违背传统伦理道德的行为。从镰仓幕府至德川幕府近700年间，武士阶层创建了一种规范性的伦理行为，被称为“武士道”。武士道精神不仅是建立了武士阶层中的道德伦理规范，同时也为各个社会阶层设立了道德标准。 ——摘编自于师懿《儒家文化与日本武士道精神》 训练8 材料二　自1871年到1945年，中国人对日本的认知和研究可分为两个阶段：从1871年至1919年巴黎和会召开为第一阶段，黄遵宪的《日本国志》为这一阶段的代表之作。他自述写作原则是“凡牵涉西法，尤加详备，期适用也”。从中日甲午战争(尤其是日俄战争)以后至民国初年，中国东渡日本留学者络绎于途。1919年至1945