第三编 训练5 中外历史纲要(上＋下)-【金版教程】2024高考历史一轮总复习首选用卷课件PPT（新教材）

第三编 滚动模拟·质量检测 历史 训练5 中外历史纲要 (上＋下) 历史 一、选择题 1．(2023·重庆南开中学二检)据《殷周青铜器通论》所述，商周的青铜器分为食器、酒器、水器和乐器四大部，共50类。酒器独占24类，按用途分为盛酒器、饮酒器、煮酒器、贮酒器。据此可以推知，商周时期(　　) A．青铜器已广泛使用 B．青铜酒器铸造最多 C．农业生产已有进步 D．宗法分封等级森严 答案 一、选择题 二、非选择题 解析 解析　酒的原料是粮食，材料中商周时期有多种酒器，说明当时人们已经形成了饮酒的习惯，体现了农业生产能够满足正常生活，故选C项。青铜器主要用于祭祀、战争和贵族生活，并没有广泛使用，排除A项；材料中酒器在青铜器分类中占比较大，无法判断青铜器产品当中是否铸造出来的最多，排除B项；西周时期在宗法分封制之下，确实有着严格的器皿使用等级，但材料中并未体现，排除D项。 一、选择题 二、非选择题 2．(2023·北京海淀期中)秦统一后，围绕郡县制的问题，在朝堂上发生了“师今”和“师古”的争论。丞相李斯认为，“三代之事，何足法也？……今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”，应加以禁止。李斯的主张(　　) ①有利于巩固统一局面　②反映了专制统治的强化　③体现了进化的历史观　④缓和了中央与地方矛盾 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 答案 一、选择题 二、非选择题 解析 解析　根据材料可知，秦朝围绕郡县制进行讨论，郡县制有利于巩固统一，①正确；郡县制加强了中央集权，②正确；根据材料“‘今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首’，应加以禁止”可知，主张变革，体现了进化的历史观，③正确；材料的内容并不能体现缓和中央与地方的矛盾，④错误。故选A项。 一、选择题 二、非选择题 3．(2023·河南洛平许济一检)曹魏将东汉末年州牧制度固定化，州刺史(州牧)正式成为管辖地方的行政官。并且自曹魏开始，州刺史多带将军号，“任重者为使持节都督，轻者为持节”。不带将军号的刺史称为“单车刺史”。曹魏的这一做法(　　) A．加强了中央对地方监察 B．助长了地方割据的趋势 C．奠定了三国鼎立的局面 D．推动了短暂统一的出现 答案 一、选择题 二、非选择题 解析 解析　根据材料“并且自曹魏开始，州刺史多带将军号”“任重者为使持节都督，轻者为持节”并结合所学知识可知，州刺史成为地方的行政官，同时掌控着地方的军事大权，权力更大，助长了地方割据的趋势，B项正确。材料涉及的是地方权力的增大，而非中央对地方的监察，排除A项；材料涉及的是曹魏政权的做法，未涉及吴蜀，排除C项；曹魏的做法会加剧分裂动荡，排除D项。 一、选择题 二、非选择题 4．(2023·江苏常州期中)王安石认为“内圣”必须开拓出“外王”，盛德大业比道德修养更值得歌颂。然而，理学家们却说“义利不分，故自王安石用事”，断言北宋的灭亡是由于王安石“兴利而亡义，尚功而悖道”所致。两者的分歧在于(　　) A．有无继承发展儒家思想 B．是否强调社会伦理秩序 C．有无服务封建专制统治 D．是否曾经受到官方尊崇 答案 一、选择题 二、非选择题 解析 解析　根据材料“王安石认为……盛德大业比道德修养更值得歌颂”“义利不分，故自王安石用事”可知，王安石认为盛德大业比道德修养更重要，但理学家们认为王安石偏离了正确的义利观，认为道德修养更重要，可见两者的分歧在于是否强调社会伦理秩序，B项正确。材料未涉及对儒家思想的继承，排除A项；两者都是为统治服务的，排除C项；材料未涉及官方对两者的态度，排除D项。 一、选择题 二、非选择题 5．(2023·河南焦作期中)明代，文官编织了名目繁多的社会关系网，并美其名曰“谊”，如“出生于一省一县，是为‘乡谊’。同一年考中举人或进士，是为‘年谊’”，还有婚谊、恩师之谊等。“谊”现象的出现(　　) A．易造成对专制皇权的威胁 B．扩大了封建统治的社会基础 C．推动了基层行政效率提升 D．增强了领导阶层内部凝聚力 答案 一、选择题 二、非选择题 解析 解析　根据材料可知，乡谊、年谊、婚谊、恩师之谊等现象的出现，容易形成一定的裙带关系、官僚集团，不利于专制皇权的强化，A项正确。B项与材料无关，排除；材料涉及的各种现象的“谊”，是社会关系，不是基层行政效率，排除C项；各种现象的“谊”容易形成一定的裙带关系，出现小集团，不利于内部凝聚力，排除D项。 一、选择题 二、非选择题 6．(2023·广东汕头期中)鸦片战争后，不少士大夫认为西方各国因为人少需要用机器弥补人力不足，而中国人多，大量剩余劳动力尚且谋生无路，用机器会让更多人成无业者，加重社会动荡，危及统治。上述材料表明，持该论的士大夫(　　) A．对西方社会有较深入了解 B．对落后的根源有清醒认识 C．立足于维护