粤教版九年级第4单元第1课中华文化传承创新（共27张PPT）

4.1中华文化 传承创新 小提琴协奏曲《梁祝·楼台相会》： 　　小提琴委婉的诉说情意，大提琴拨奏聆听。轮到大提琴倾诉爱意，小提琴一旁随和。 　　大提琴一声声，缓慢低沉，幽怨哀绝，小提琴一声声，如泣如诉，高亢凄厉，仿佛是祝英台在向梁山伯诉说离情别恨，诉说绵绵不绝的情意。那种叫天天不应，叫地地不灵的绝望，欲哭无泪的愤懑，在此时，全都用音乐的语言展现了出来。终于，梁山伯在楼台会之后，忧愤交加之下，溘然长逝…… 粤剧《梁祝恨史·楼台会》 陈笑风、梁淑卿 传统戏曲堪称国粹， 是古老东方文明的璀璨名片4 粤剧《梁祝恨史·楼台会》 陈笑风、梁淑卿 英台：从今后，兄是形来侬是影，试问谁能隔绝影随形？玉蝶依然，同心共命。 山伯：好。此后玉蝶随身，生死相伴。只怕凄然别后，再会无期！ 英台：梁兄，英台纵有千般话，也难表我此时情。唯有薄酒亲斟来奉敬。 山伯：估不到特来叨扰，你杯酒之情！我含苦泪，尽此离杯，但只愿醉眠不醒。 英台：忍看他肠随酒断，泪涕零零。 不需太多的伴奏，人声才是最好的“乐器”——慢慢腾腾咿咿呀呀…… 伴奏，也主要是胡琴，模拟人声，相互应和…… 注意韵字的唱法 丝不如竹，竹不如肉 唐代段安节 《乐府杂录·歌》：“歌者，乐之声也，故丝不如竹，竹不如肉，迥居诸乐之上。” 中国文化以生命为本体。中国哲学讲求尊重自然、顺应自然，人与自然之间追求的是一种和谐协调的“天人合一”的亲和关系。这决定了中国人的音乐审美中对自然与人声的重视。 尚自然、近人声、远人为。 只有自己真实的嗓音，才能更完满、真切地表达内心的感受。只有“肉（人声）”才能作为人自身的天然乐器，离人的内心情感最近，是人的内心情感表达的直接媒介，在表达内心情感时显得最直接、最自然。 竹（管乐器）是用人的生命之“气”吹奏的，丝（弹拨乐器）是用人手弹奏的，“气”比“手”更接近于人的内在生命本体 后来，胡琴（弓弦乐器）传入中国，因为能有效地模拟人声，逐渐成为中国民族乐器中最重要的歌唱性旋律乐器。 “尚自然”的特点还决定了对独特性和个性的大力追求，充分发挥每一样乐器的独特个性。 《梁祝·楼台会》 小提琴协奏曲，属于中华文化吗？ 小提琴协奏曲《梁祝》，属于中华文化吗？为什么？ 什么是文化？ 如何区分中华文化与外国（外族）文化？ （中华文化的特质是什么？） American Born Chinese