内容正文:
第16讲 中古时期的世界
一、选择题
1.(2023·河北衡水模拟)“与您一样优秀的我们,向并不比我们更优秀的您起誓,承认您为我们的国王和最高领主,只要您遵从我们的地位和法律,如果您不如此,上述誓言即无效。”大量类似的誓言出现于中世纪西欧贵族的宣誓仪式中。据此可知当时西欧( )
A.形成了有限王权的理念
B.封君封臣在法律上地位平等
C.封建依附关系是对领主的束缚
D.已经确立依法治国的原则
解析:A [依据“与您一样优秀的我们,向并不比我们更优秀的您起誓,承认您为我们的国王和最高领主,只要您遵从我们的地位和法律,如果您不如此,上述誓言即无效。”和所学知识可知,在西欧贵族的宣誓仪式中,一方面承认君主为国王和最高领主,但另一方面也要求君主遵从贵族的地位和法律,由此可知,当时西欧形成了有限王权的理念,王权并非至高无上,而是受到了一定的制约,A项正确;依据题干可知,贵族向国王表示效忠,承认国王的最高领主地位,因此并不是体现封君封臣在法律上地位平等,排除B项;依据题干,封建依附关系对封君和封臣双方都有一定的约束,排除C项;随着近代西欧走上资本主义道路,逐渐确立依法治国的原则,排除D项。故选A项。]
2.中世纪的西欧“封建制度是一种政府的形式……由地主贵族、俗人或僧侣,男爵或主教或主持在一定领土范围内,对那里的居民办理行政、执行司法、征收赋税的制度。在这样的政体里,政府的实质是分裂的,王座只保留了一个空洞的宗主位置。”材料一定程度上反映了西欧封建社会( )
A.封建割据严重王权弱小
B.自给自足庄园经济与农奴制结合
C.教权有力挑战世俗王权
D.国王名义上是国家元首统而不治
解析:A [根据材料“由地主贵族、俗人或僧侣,男爵或主教或主持在一定领土范围内,对那里的居民办理行政、执行司法、征收赋税的制度……王座只保留了一个空洞的宗主位置。”可分析出王权弱小,没有真正的管理权,A项正确;材料无法体现庄园经济与农奴制结合,排除B项;教权只是材料的一部分,排除C项;材料无法体现国王名义上是国家元首统而不治,排除D项。故选A项。]
3.(2023·山东德州模拟)在中古时期的西欧,封建主的领地采取庄园制的经营方式。庄园的居民均为领主的佃户,为领主提供劳役是佃户的基本义务,且佃户需向领主缴纳租税。庄园内设有庄园法庭,审理庄园内的各种案件,维护庄园的秩序。这说明庄园( )
A.实行的是封君封臣制度
B.是自给自足的经济体制
C.使农奴受到沉重的剥削
D.是农村基本的社会组织
解析:D [根据材料“庄园的居民均为领主的佃户,为领主提供劳役是佃户的基本义务,且佃户需向领主缴纳租税。庄园内设有庄园法庭,审理庄园内的各种案件”及所学知识可得,庄园在农村中具有重要的地位,也就是农村基本的社会组织,D项正确;材料没有体现封君封臣制度的相关信息,排除A项;材料中不是强调庄园经济目的就是自给自足,排除B项;材料没有提到农奴受到残酷剥削压迫的相关信息,排除C项。故选D项。]
4.(2023·江苏南通模拟)877年,法兰克王国路易二世在即位仪式上宣读誓词:“我,路易,由于上帝的慈悲和人民的选举,被设立为王”。1108年,路易六世加冕时,教士在涂油礼之前再次询问在场民众是否确认。这表明当时( )
A.民众选举影响王权的合法性
B.国王已成为最高专制统治者
C.王权与教权斗争在逐渐强化
D.近代民族国家意识开始觉醒
解析:A [材料“我,路易,由于上帝的慈悲和人民的选举,被设立为王”“路易六世加冕时,教士在涂油礼之前再次询问在场民众是否确认”体现的是法国国王在王位继承上注重民间选举,说明民众选举影响王权的合法性,A项正确;欧洲中世纪的王权受到限制,排除B项;材料与王权强化无关,排除C项;材料与民族国家意识觉醒无关,排除D项。故选A项。]
5.(2023·湖北襄阳模拟)在中世纪城市史研究中,有学者认为:从十二世纪起出现的“异端邪说”,无一不是在城市中有人皈依;也有学者说:城市人口集中,汇集了各种革命性的思想,经演说家一煽动,人们的革命欲望之火就很容易被点燃。据此可知中世纪西欧( )
A.资产阶级革命思想开始产生
B.宗教神学受到挑战
C.城市发展推动新思想的萌芽
D.自治城市大量兴起
解析:C [材料“城市人口集中,汇集了各种革命性的思想”体现的是城市的发展对新思想产生的助推,C项正确;材料与资产阶级革命思想产生无关,排除A项;近代科学的产生挑战了宗教神学,排除B项;材料与自治城市大量兴起无关,排除D项。故选C项。]
6.(2023·江苏扬州模拟)12、13世纪时,西欧越来越多的城市与国王结成同盟,即国王授予城市具有法律意义的“特许状”。通过特许状,城市的市民不再负担封建义务,他们拥有自己立法、司法和征税、铸币等权利,城市以金钱和人力支持国王。这表明,西欧城市自治(