必修4 第1单元 探索世界与把握规律 阶段整合提升-【创新教程】2024高考政治总复习大一轮教师用书word（新教材，统编版）

　　　教师独具 体系构建 宏观解读 1.辩证法和形而上学是两种基本的发展观。 2．辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题 (1)马克思主义辩证法是唯物主义辩证法，要求人们在观察和分析问题时，要从事物之间的相互联系和相互作用入手，不能只看到一个个孤立的事物。 (2)要把事物的现状与它的过去和将来联系起来考察。 (3)既要看到事物位置的移动和数量的增减，更要看到事物根本性质的变化和发展。 (4)在分析事物发展的原因时，既要着重抓住事物发展的内部矛盾(内因)，又不忽视事物发展的外部矛盾(外因)。 3．唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧 (1)在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。 (2)矛盾分析法是认识事物的根本方法。 (3)具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，是正确认识事物的基础和正确解决矛盾的关键。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 引文类选择题 引文类试题往往以谚语、成语、诗词歌赋、名人名言、书刊社论、讲话指令、方针政策等作为背景材料。从材料与选项的关系看，主要有提供原理选择引文、提供引文选原理、提供引文选引文三种。 (2022·6月浙江卷·27)下列观点中属于古代朴素唯物主义思想的有(　　 ) ①原子和虚空是世界的本原　②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙　③形存则神存，形谢则神灭　④不唯上、不唯书、只唯实 A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④ 解析：B　[原子和虚空是世界的本原，意思是世界的本原是不可再分的物质微粒，将物质与物质的具体形态等同起来，属于古代朴素唯物主义，①正确。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙，认为“心”是万物的本原，属于主观唯心主义，排除②。形存则神存，形谢则神灭 ，承认世界的本原是物质的，但将物质与物质的具体形态等同起来，属于古代朴素唯物主义，③正确。不唯上、不唯书、只唯实，意思是要从实际出发，实事求是地研究和处理问题，属于辩证唯物主义，排除④。] 解答这种类型的选择题关键在于将引文放在合适的语境中加以理解和把握。要用正常思维去解读，要把引文放到合适的语境或环境(首先考虑材料所提供的语境及说话人、命题人所要表达的真实意思)，如果材料不明确就运用一般思维、尊重大众认知去理解，切忌用不合材料情景或不合常规思维的方式去解读材料，切忌刻意选择某项并强解漫画主旨。 1．(2020·江苏卷·27)有人说：你我一起看一棵被称之为“树”的植物，我看到的是我理解的树，你看到的是你理解的树，不管你我看到的树是多么相似，而“树”本身究竟是什么样子，我们并不知道。下列选项中与材料蕴含的哲学观点一致的是(　　 ) A．子非鱼，安知鱼之乐 B．仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也 C．不是风动，不是幡动，仁者心动 D．若在理上看，则虽未有物，而已有物之理 解析：A　[本题考查思维和存在同一性、主观唯心主义、客观唯心主义、运动与物质辩证关系等考点。材料中认为“我们并不知道”，这体现的是不可知论。“子非鱼，安知鱼之乐”的意思是你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？可见，这体现的是不可知论，与题干蕴含的哲理一致，A正确；“我固有之”属于主观唯心主义，与题干蕴含的哲理不一致，排除B；“仁者心动”体现的是脱离物质谈运动，犯了唯心主义错误，这与题干蕴含的哲理不一致，排除C；“已有物之理”属于客观唯心主义的观点，这与题干蕴含的哲理不一致，排除D。] 2．(2022·辽宁卷·9)漫画蕴含的哲学道理是(　　 ) ①欲借风力须顺风势　②任运自在随风飘荡　 ③驾伞乘风去我所向　④逆势而动方得如愿 A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④ 解析：B　[“所谓借风，只是顺应了风的方向”说明欲借风力须顺风势、驾伞乘风去我所向，①③正确。“任”“自在”“随风”“逆势”均不体现借风而行，②④与漫画主旨不符。] 3．(2021·河北卷·14)《史记•滑稽列传》记载，战国时楚军攻打齐国，齐威王派淳于髡(kūn)前往赵国搬救兵，解了被围之困。齐威王大喜之下请淳于髡喝酒。淳于髡说：“酒极则乱，乐极则悲；万事尽然。”齐威王接受了劝诫，决意改掉彻夜饮酒的习惯。下列选项与淳于髡的话蕴含哲理一致的是(　　 ) ①水满则溢，月盈则亏　②相生相克，相辅相成　③绳锯木断，水滴石穿　④万物有度，过犹不及 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：B　[“酒极则乱，乐极则悲；万事尽然”，意思是酒喝多了就乱了心性，乐得过了头就生悲，所有的事情都是这样，蕴含的哲理是矛盾双方在一定条件下相互转化、量变达到一定程度会引起质变、要坚持适度原则。“水满则溢，月盈则亏”，意思是水满了就会向外溢，月圆了就会变缺，体现了矛盾双方在一定条件下相互转化，①正确；“万物有度，过犹不及”，意思是事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的，体现了量变与质变关系、矛盾双方