内容正文:
唐江中学2022—2023学年度下学期期中考试
高一历史试卷
一. 选择题:本题共 25 小题,每小题 2 分,共 50 分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.有学者认为,1804年制定的《法国民法典》,是照搬罗马法《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例;而1900年实施的《德国民法典》则是以罗马法《学说汇纂》为蓝本形成了总则、债法、物法、亲属法、继承法;法、德两国的民法体系,又为瑞士、意大利、丹麦等众多国家直接或间接的加以所仿效。这充分表明,罗马法
A.是近代欧洲大陆国家的法律基础 B.为欧洲社会确立了行为规范
C.所维护的民主制度历史影响深远 D.改变了欧洲历史发展方向
2.雅典城市居民讥讽那些入城参加公民大会的乡下人,“穿的鞋子比脚大,大声嚷嚷。……总是向路遇者问这问那:皮革多少钱?咸鱼多少钱?”这反映出在古代雅典
A.城邦并不具有宽容自由的文化环境
B.城居者鄙视乡下人参与民主政治
C.公民参与民主政治的条件并不对等
D.政治生活出现城市与乡村的对立
3.有学者认为,8~10世纪的欧洲贵族可被称为“封建贵族”,其特征是在采邑分封的基础上建立起来的领主附庸关系;12世纪以后的欧洲贵族可被称为“等级贵族”,其特征是强调贵族血统、封号、财产世袭、采用贵族生活方式和行使贵族特权等。这一划分体现了( )
A.王权加强 B.贵族衰落 C.宗教危机 D.社会变迁
4.16世纪,三次航行北冰洋地区,留下了详细的航行记录和准确的航海图的航海家是
A.卡蒂埃 B.巴伦支 C.德雷克 D.塔斯曼
5.据《君士坦丁惠赐书》记载,4世纪时罗马皇帝君士坦丁把西欧大部分地区的统治权赐赠给了教皇。学者瓦拉(1406—1457)对此产生怀疑,仔细考证《君士坦丁惠赐书》后,以圣经和历史文献为依据,证明此“神圣文本”是教会伪造的。瓦拉的研究
A.反映了新教教义的政治影响 B.否定了宗教神学的理论基础
C.冲击了君权神授的专制观念 D.显示了人类理性的主体意义
6.西方的民族主义思想.突出表现为法国的民族主义和德国的民族主义.前者的指是一个民族的“自决权”,后者强调的是民族特征.梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人,他宣传、介绍和接受的是德国的民族主义.究其原因是
A.中国经济发展更接近于德国经济 B.德国的民族主义更适合中国国情
C.梁启超企图效法德国君主立宪制 D.法国大革命过于激进与改良不符
7.14世纪中叶,黑死病席卷欧洲,大量神父的死亡导致无人主持下葬仪式,教会中的幸存者弥漫着荒淫无度的享乐之风。不少信徒转而信奉魔鬼,为了平息教徒的焦虑,教皇规定任何一个人的善行和涤罪时间都可以用金钱购买。这些现象( )
A.埋下了宗教改革的种子 B.重塑了天主教会的权威
C.体现了人文精神的复兴 D.适应了商品经济的发展
8.有学者评论说,英国革命创造的法律制度,虽已初步搭好了现代民主政治的大体框架,但是这个框架的严重缺陷也是明显的,那就是它太缺乏对“平等”价值的关怀。评论者的主要依据应是
A.国王仍掌握着行政实权 B.分权制衡机制仍不完备
C.参政权受财产资格限制 D.议会的立法权有名无实
9.《马可·波罗行纪》:“东方是金瓦盖项,金砖铺地,门窗都是黄金装饰,连河道里都有滚动的矿石,东方简直是一个灿烂辉煌的黄金世界,冒险家的乐园^日本据有黄金,金多无量。”这一描述
A.真实记述了东方的繁荣与富庶 B.激发了欧洲人海外扩张的热情
C.推动了欧洲资本主义经济发展 D.属于文学性描述毫无历史价值
10.孟德斯鸠在其代表作《论法的精神》中反对君主暴政,同时对共和制虽有偏好但承认已经过时;而君主制则是现代世界可行的一种形式,使各个阶层明确社会地位,而且赋予每个社会成员一种与其社会地位相符的“荣誉”意识。这表明孟德斯鸠
A.批判继承传统的君主体制 B.挑战人文主义的价值追求
C.反对君主专制主张共和制 D.认为封建君主制最为可行
11.第二次工业革命使社会生产力大大提高,生产的社会化趋势进一步加强,垄断组织应运而生。以下对第二次工业革命的分析符合全球史观的是
A.各类电器普遍走进人们的日常生活 B.加快了资本主义国家的资本输出
C.推动了各国经济的工业化和全球化 D.促使资本主义世界市场最终形成
12.“它”比任何后来的革命更为重要,甚至比文艺复兴、印刷术的发明和罗盘针的发现,或比19世纪的革命和由此而产生的所有产业上的革命,更为重要。因为这些后来的革命,只是12世纪到13世纪伟大的经济社会转化的从属后果而已。材料中的“它”是指
A.西欧中世纪的城市自治运动 B.拜占庭帝国灭亡
C.封建采邑制度在欧洲推广 D.意大利文艺复兴
13.1818年,美国马里兰州依据州征税权的规定,所有在该州营业的银行必须纳税。联邦银行马里兰州分行的负