内容正文:
2022学年第二学期广州市第八十九中学期中考试卷
高一年级
语文试卷
命题人:吴妙婷
审核人:,凌秋岚·:命随时间:2023年4月3自
本试卷共7页,满分为150分,考试时间150分钟.
注意事项!
1答卷前,考生必须用照色字迹的钢笔取签字笔将自己的学校、姓名、班级、座位号和
考生号填写在答愿卡相应的位璧上,再用2B铅笔把考号的对应数字涂黑。
2进择题每小恐进出容案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改
动,用橡皮摄干净后,再选涂其他答案;不能答在试卷上,
3非选择题必须用黑色宇迹的钢笔成签字笔作答,答案必须写在答盈卡各思目指定区域
内的相应位置上:如篇改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的客案,不准使用铅笔成
涂改液,·不按以上要求作答的答案无效。
4考生必须保证答思卡的蓝洁,考试结束后,将试卷和答感卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
村料一:
现在一些年轻人,和戏曲有心理距离。这种心理距离的形成,有历史原因,
也有现实原因。近百年来,社会上一度存在轻视民族戏曲的现象,影响了几代人,
现在这种心态淡化多了,但仍未彻底消失。现实原因有很多,共中之一是外来的
与内生的新史娱形式实在太多,挤压了戏曲的生存空间。
戏曲曾经是我们民族的时尚艺术,远的不说,近的如京刷,曾被称为“时尚
黄腔”。到了当代,戏曲界仍然在务力。其实,越是传统的,就越是时尚的。今
大家折服的一个例于,机是历来被边竦化、被誉为“古南戏活化石”的梨因戏,
因为创作出《董生与李氏》这部佳作,不少远方的年轻人乘飞机前去观赏,竟成
为一种时尚。
虽格任何一种艺术都很难得到所有人的喜欢,但能拥有一部分观众,尤其是
比现在更多些的年轻观众,依然是戏曲界的奋斗目标。当每之急。是要充分发挥
国家的政策利好,创造多种机会,让年轻人与民族戏曲亲密接触,让他们感受并
领哈戏曲何以能在世界戏剧之林独树一帜,其作为民族文化的重要组成邮分之理
由究竟何在。只要戏曲界认真对待这件紧要工作,而不是效衍了事,就有可能放
变一部分年轻人与戏曲疏离的现状,培养出更多“粉丝”,苦至将来在他们之中
还会产生斯的戏曲工作者,为戏曲的米荣发展遮功立业。
同时,我们不应把青年的欣赏趣味作单向化、狭隘化理解,认为他们“喜斯
厌旧”或“喜旧厌斯”。总的来说,古典美与现代美他们都常要。所谓新与旧是
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相对而言的,实质上都是当代艺术家在戏曲深厚传统基础上的新创造。比如《
操与杨修》是从无到有,再如“青春版”《牡丹亭》的文本剪裁、音乐伴奏、表
演与导演、服饰与灯光,都融入了当代艺术家的心血,是一种追求古典韵味的隐
形化现代处理。有了古典美,还要有现代美,这样戏曲的道路才宽广
一要美,有戏曲的、剧种的、声腔的、演员个人的独特之美;二
在陶冶性情的艺术欣赏中,感受到生活的、历史的、时代的某种真实感,这有利
于观众的心灵建设。戏曲能做到真善美的有机结合,一定可以征服偏见或成见,
赢得年轻人,也赢得更美好的未来。
(摘编自周飞亚、王增《戏曲艺术与年轻观众》,《人民日报》)
材料二:
科学技术的每一次进步,都将推动艺术和文学向着更加开闭和自由的世界拓
展,并在作家作品中形成时代与时代之间的代际感。
在艺术回归的时代,全媒体是技术,是背景,是视角,也是价值观和审美观,
但它不是内涵和内容。它的内涵和内容仍然是人的身体、声音、情感,以及其所
依附的乡土和家国,这是人类所共同面对的全媒体背景下的极其珍贵的个别性、
独特性。我们可以拥有一万台相同的电脑,透过屏幕能映射出一万张不同的面庞。
这一万张不同的面庞因不同的人种、不同的国度、不同的宗教而构成不同的表情。
如果这一万台电脑映射出的是同一张面孔、同一个表情、同一种眼神,那么全媒
体时代的到来,就是人类文明的灾难。
类在进入新世纪、新时代方才意识到,我们一直所追求的现代化、国际化
给我们带来了意想不到的负面影响━—人类文化的多样性正日益失去其赖以生
存的土壤。2001年5月18日,联合国教科文组织宣布了“人类口头和非物质遗
产代表作”名单。在全媒体时代的文化风气当中,有一种非常自觉的向传统文化
回归的趋向。各民族、各地域在任何时代都不像在21世纪已经过去的这20年中,
对本土文化予以如此高度的重视。再以舞台艺术为例,2015年在美国首演的音
乐剧《汉密尔顿》,它所使用的音乐元素既非欧美的古典音乐,也非美国当下的
流行音乐,而是古老的非洲乡土音乐,甚至是乡土歌谣。而恰恰是这种地域的、
民间的歌谣和说唱艺术,构成了今天时尚的嘻哈音乐。音乐剧的发展也已逾百年,
现在的百老汇,最好的剧场、最优秀的音乐剧演员,使用的表演元素大都是最传
统的,而这些最传统的表演元素显示出来的品质却是最