内容正文:
第一编 古诗文阅读
教材文言文日习计划
日习计划第14天 答司马谏议书
草稿中用以代指本人名字
承蒙您赐教。这里指
来信
私下,这里用作谦辞
同游共处,交往
常常
持
方法,主张
吵扰,烦扰
不能被(您)理解
简略
写回信
同“辩”,分辩
又考虑到
看待,对待
指书信往返
粗疏草率。卤,同“鲁”
详细地
之所以这样做的理由
希望
一、
二、
三、
大概读书人
所争论的,特别在于名和实(是否相符),名和实的关系弄清楚了,天下的根本道理就清楚了
用来……的
指教我
求
怨恨和指责
以为,认为
君主
法令制度
修正
施行
批驳
排斥
善于巧言献媚、不行正道的人
本来
预先
一、
二、
三、
人们习惯于得过且过不是一天了,士大夫大多把不顾念国家事务、附和世俗、向众人献媚讨好作为美德
形容声势盛大或凶猛
相怨,指百姓对上位者的怨恨
不仅
计划
考虑
适宜
认为正确
名词作动词,施恩惠
做事。前一个“事”是名词作动词,做、办;后一个“事”是名词,事情
愿意领教的。知,这里是“领教”的意思
见面
不胜
小,用作自称的谦辞
一、
二、
三、
动词,排斥
形容词,困难,与“易”相对
名词,灾难、祸殃
表被动
放在动词前,表示对自己怎么样
动词,看见、看出
一、
二、
三、
动词,修正
名词,身高
动词,修饰
动词,修理、修建
动词,培养
动词,认为正确
代词,这
形容词,正确
助词,宾语前置的标志,不译
一、
二、
三、
三、古代文化常识积累练习。
1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )
A.“书”是古代的一种文体,即书信。古人写信多有题目,说明写给谁,信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。
B.王安石,字临川,谥号“文”,人称“临川先生”“王文公”,北宋政治家、思想家、文学家,著有《临川先生文集》。
C.谏议大夫,官名。秦代始置谏议大夫之官,专掌议论;隋唐时有左、右谏议大夫,唐代规定,谏官有权力驳回明显不合理的诏书。
D.司马光,字君实,北宋政治家、史学家,世称涑水先生。王安石行新政,他竭力反对;被命为枢密副使,坚辞不就。著有《资治通鉴》。
解析 B项,“临川”是王安石的籍贯,不是字,王安石字“介甫”。
一、
二、
三、
2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )
A.作为书信,本文正文开头称“某启”,“启”表写信人向对方表白启告。
B.“上报”在文中指“向上级汇报”,“故略上报”意思是“所以只简单地向您汇报一下工作”。
C.“所以”在古文中往往指原因,“具道所以”意为“详细地说出我之所以这样做的理由”。
D.“无由会晤,不任区区向往之至”是书信结尾表示敬重之意的常用语。
解析 B项,“上报”在文中指“回信”,“故略上报”意思是“所以只简单地给您回信”。
一、
二、
三、
本课结束
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
①某(______________________)启:昨日蒙教(____________________
_____),窃(___________________)以为与君实游处(chǔ)(______________)相好之日久,而议事每(_____)不合,所操(___)之术(___________)多异故也。虽欲强聒(guō)(____________),终必不蒙见察[______________],故略(____)上报(_______),不复一一自辨(____________)。重(chóng)念(_________)蒙君实视遇(___________)厚,于反覆(___________)不宜卤莽(____________________),故今具(_______)道所以(__________________),冀(_____)君实或见恕也。
②盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣[___________
__________________________________________________________________________________]。今君实所以(__________)见教(_______)者,以为侵官、生事、征(___)利、拒谏,以致天下怨谤(___________)也。某则以谓(___________)受命于人主(____),议法度(________)而修(____)之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举(____)先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟(____)邪说,难(nàn)(____)壬人(___________________________),不为拒谏。至于怨诽之多,则固(____)前(____)知其