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第一编 古诗文阅读
教材文言文日习计划
日习计划第1天 劝学
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
停止
符合
木匠用来取直的墨线
同“煣”,用火烘烤木材使
之弯曲
以之为,把它做成
圆规
同“又”
晒干。槁,枯;暴,晒
经过墨线比量
金属制的刀斧等
接近,靠近
磨刀石
君子广博地学习并且每天对自己检验、省察,就能见识明达、行为没有过错了
一、
二、
三、
踮起脚后跟
劲疾
清楚
借助
车马。这里指
车子
善于奔走
到达
名词作动词,游泳
横渡
君子的天性与一般人没有差别,是他们善于借助外物罢了
起
兼词,相当于“于此”。下文“生焉”的
“焉”同此
善行
非凡的智慧
圣人的心怀
一、
二、
三、
没有用来……的,无从
古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”
骏马
劣马
一天的行程
刻
雕刻
专一
除了蛇鳝的洞就没有可以藏身的地方,是因为用心浮躁
一、
二、
三、
二、解释下列多义词。
形容词,锋利、锐利
使动用法,使……快
使动用法,使……锋利
形容词作名词,便利的条件、有利的条件
名词,利益
一、
二、
三、
动词,横渡
形容词,僻远、隔绝难通的
副词,完全
动词,绝交
动词,死
动词,断绝
一、
二、
三、
形容词,明达
名词,智慧
形容词,明亮的
形容词,明白、清楚
形容词,英明的、明智的
形容词,明媚的
一、
二、
三、
连词,表转折,却
连词,表递进,而且
连词,表修饰
连词,表假设
连词,表并列
连词,表顺承
代词,你的
一、
二、
三、
三、古代文化常识积累练习。
1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )
A.“中绳”的“绳”指墨线,即装在墨斗上的线绳,木工用来在木料上打直线,“中绳”喻指合乎标准。
B.古代以百户为一里,五里为一乡。唐代改“里长”为“里正”,杜甫有“去时里正与裹头”的诗句。
C.古代称人行走,举足两次为“跬”,举足一次为“步”,故半步称“跬步”。
D.刺史原为巡察官名,“刺”,检核问事之意。东汉以后刺史成为州郡最高军政长官,有时称为太守。
解析 C项,举足一次为“跬”,举足两次为“步”。
一、
二、
三、
2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )
A.诸生:古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员。
B.有司:“司”即管理,古代朝廷中分职设官,各有专司,故称有司。
C.巾帼:本是古代妇女戴的头巾、发饰,后来引申为女子的代称。
D.同年:科举时代同榜考中的人,有时候也指年龄或辈分相同的人。
解析 D项,“同年”不能指辈分相同的人。
一、
二、
三、
本课结束
①君子曰:学不可以已(_____)。
②青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(zhòng)(_____)绳(____________________), (______________________
______)以为(_________________)轮,其曲中规(____)。虽有(_______)
槁暴(gǎo pù)(_____________________),不复挺者, 使之然也。故木受绳(_____________)则直,金(_______________)就(___________)砺(_______)则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣(___________
____________________________________________________________)。
③吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂(qǐ)(___________)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾(____)也,而闻者彰(____)。假(____)舆马(______________
_____)者,非利足(__________)也,而致(_____)千里;假舟楫者,非能水(________________)也,而绝(_____)江河。君子生非异也,善假于物也(____________________________________________