第1部分 第6单元 第12讲 源远流长的中华文化-【金版教程】2024高考历史一轮复习创新方案word（新教材，创新版）

第12讲　源远流长的中华文化 Ⅰ.中华优秀传统文化的内涵与特点(选必3－P2－6) 一、中华文化的发展历程 起源 摇篮 黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮 形成 中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成 春秋战国 (1)华夏认同：初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。 (2)儒家文化形成：孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，这些阐述形成了儒家文化的思想核心。 (3)“百家争鸣”局面出现，学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。 (4)地位：中华文化的奠基时期 秦朝 建立起统一多民族的国家，秦始皇推崇法家学说 西汉 汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流 魏晋 随着佛教传入和道教兴起，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象，魏晋玄学盛行 隋唐 (1)唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。 (2)隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂 续表 宋元 理学 (1)形成：宋代儒、佛、道学说相互渗透，形成吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学。 (2)意义：理学丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界 科技、史学、文学、艺术高度繁荣 明清 (1)明清之际：提倡个性自由的思想出现，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。 (2)康雍乾时期：君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，也禁锢了中华文化的发展 近代 (1)1840年鸦片战争爆发后：向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。 (2)20世纪初期兴起的新文化运动：抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。 (3)五四运动以后：马克思主义在中国得到广泛传播，并与中国实际相结合，推动了中华文化的进步 [归纳总结]　中华文化和儒学发展历程图 二、中华优秀传统文化的内涵 重视以人为本 历程 周公：提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度 春秋：孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人” 意义 儒学思想家大多恪守孔子的人本思想，从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序 提倡民本思想 历程 (1)春秋：管子提出君主治理国家要顺应民意；孔子要求统治者体察民情，反对苛政。 (2)战国：孟子提出“仁政”说，主张“民为贵，社稷次之，君为轻” 意义 历代思想家继承了先秦民本思想，民本思想发展为系统的理论学说，成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用 崇尚天人合一，道法自然 历程 (1)夏商：人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。 (2)春秋：老子提出“道”的概念，认为万物都是由道而产生，自然而然；他的哲学思想中凸显了人的存在，追求天人合一。 (3)战国：荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想 意义 天人合一思想，将天、地、人视为一个整体，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系 提倡爱国，追求家国情怀 历程 (1)春秋战国：孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。 (2)宋代以来 ①“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。 ②范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等，都是家国情怀的体现 续表 崇德 尚贤， 推崇 天下 为公 历程 (1)西周初年：周朝统治者主张“明德”“敬德”。 (2)春秋战国：孔子提出“为政以德”，主张以德治国；要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”；墨子认为“夫尚贤者，政之本也”，主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”；孟子主张“尊贤使能，俊杰在位” 意义 不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响 崇尚 自强 不息， 厚德 载物 历程 (1)《周易》写道：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。 (2)战国时期：孟子强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概；屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这些都体现了中华民族的精神境界 主张 和而 不同 历程 (1)西周末年：太史伯认为不同事物之间彼此配合达到平衡，即“和”，才能产生新事物。 (2)孔子、孟子：视“和”为人性中应有的美德，提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想 [知识拓展]　家国情怀的内涵和价值 中国人的家国情怀，是个体对家庭、家族以及国家共同体的认同、维护和热爱，并自觉承担共同体的责任。它的