第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第二单元 丰富多样的世界文化 第5课　南亚、东亚与美洲的文化 （第1课时） 主 备 人： 备课组：高二历史组 上课时间：第5周 1、通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性。 2、认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。 学习目标1’ 问题导学6’ 请同学们结合教材内容及所学知识，概括指出古代印度文化形成的背景如何？有哪些具体表现成就？对东南亚有何影响？ 南亚、东亚与美洲的文化 古代印度文化 美洲印第安文化 古代朝鲜与日本文化 古代印度文化 地域 今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区 点拨运用 25' 古代印度版图 古代印度版图 现代印度版图 古印度哈拉巴文明的年代为公元前2500-前1750年，哈拉巴文明是一种城市文明，城市的建造有精良的规划设计。摩亨佐·达罗城市面积为2.5平方公里，分城堡、城区两部分。城堡里有许多用砖建成的大型建筑，主要有集体大浴室、粮仓、会议堂、学校。 古代印度哈拉巴文明 古代印度吠陀时代 雅利安人自称“出身高贵的人”，是操印欧语的白种人，最初生活在黑海附近，以游牧为生。公元前14世纪至公元前10世纪，雅利安人逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民，逐渐建立起一系列国家，取代了印度原有的文明，并逐步建立了种姓制度和婆罗门教。 南亚、东亚与美洲的文化 古代印度文化 美洲印第安文化 古代朝鲜与日本文化 古代印度文化 地域 今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区 文化成就 古代印度文化成就 领域 成就 概况 宗教 文字 文学 艺术 数学 古代印度宗教 在印度，几乎生活中每一行为,连洗澡穿衣在内,都有着一套宗教仪式,在每一个虔诚的家庭,每天都得崇拜私有的特别神祗和礼敬祖宗,对印度人来说,宗教实在是家庭中仪式之遵行,而不是庙里的盛典——那是要在节日才举行的。 古代印度宗教 宗教 建立时间 原因 主要教义 婆罗门教 佛教 印度教 BC1500年左右 雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家，在这些国家形成过程中，形成婆罗门教 种姓制度 印度种姓制度—婆罗门教 婆罗门 雅 利 安 人 祭司贵族 掌握神权 刹帝利 世俗贵族（国王、武士、官吏） 战争和行政 吠舍 一般平民（农民、手工业者、商人） 农牧工商业 首陀罗 被征服的土著居民、贫困破产者 仆役奴婢 原人之口，生婆罗门； 彼之双臂，长刹帝利； 彼之双腿，产生吠舍； 彼之双足，出首陀罗。 ——《梨俱吠陀·原人歌》 古代印度宗教 宗教 建立时间 原因 主要教义 婆罗门教 佛教 印度教 BC1500年左右 雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家，在这些国家形成过程中，形成婆罗门教 种姓制度 BC6世纪 印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满 众生平等 忍耐顺从 乔达摩·悉达多 （约公元前563一公元前483） 佛教的创始人乔达摩·悉达多原为古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子，后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。据说生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花。 据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教，年80岁时涅磐。 古代印度宗教—佛教 佛教外传 古代印度宗教 宗教 建立时间 原因 主要教义 婆罗门教 佛教 印度教 BC1500年左右 雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家，在这些国家形成过程中，形成婆罗门教 种姓制度 BC6世纪 印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满 众生平等 忍耐顺从 4世纪 是随着印度封建社会形成，种姓制度发生新变化而出现的 崇拜三向神、直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世 种姓制度 印度教以婆罗门教为基础，吸收佛教教义和教规，使印度教成为包罗各种神明、多种哲学思想的混合宗教。 三大主神 创始之神梵天 保护之神毗湿奴 毁灭之神湿婆 古代印度宗教—印度教 古代印度文化成就 领域 成就 概况 文字 文学 艺术 数学 印章文字 梵文 古代印度早期文化的代表 梵文是古代印度最有代表性的文字 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 《罗摩衍那》是印度古代两大梵文叙事诗之一，叙述王子罗摩因受老王妃嫉妒被放逐，妻子悉多被掳，后得群猴帮助，夫妻团聚，恢复王位的故事。全书约有两万四千颂，共分七篇。以罗摩和悉多的悲欢离合为故事主线，描写印度古代宫廷内部和列国之间的战争。 《摩诃婆罗多》描写了居楼族和般度族两个家族为了争夺王位而进行战争，双方激战18天后后者获胜的故事。全诗共18篇，约10万颂。 古代印度文学成就 古代印度文化成就