内容正文:
2021级高二下学期4月月考
一、选择题(每题1.5分,共60分)
1. 下图是某同学在进行中国古代史研究性学习时搜集的部分资料,这些资料反映的共同主题是( )
人无于水监,当于民监。(《尚书》)
夫民,神之主也。(《左传》)
君之道,必须先存百姓。(《贞观政要》)
天下为主,君为客。(《明夷待访录》)
A. 民本思想 B. 民主观念 C. 家国情怀 D. 天人关系
2. “华夷之辨”是历史上时常探讨的主题,春秋战国时期,其主要侧重于“以华或礼(即华夏礼乐文明)变夷”;魏晋时期,“华夷之辨”的中心转向了“华梵(佛教)之辨”;到了明清时期,实际上蜕变为“中西文化之争”。这反映出( )
A. 先进文化对落后文化的改造作用 B. 思想界提升民族文化自信的不懈追求
C. 中外文化的碰撞与交融源远流长 D. 士大夫巩固汉族文化主体地位的努力
3. 《诗经》中有众多关于饮食的记录。《小雅·鱼丽》有“物其旨(味美)矣,维其偕(调和)矣!物其有(丰富)矣,维其时(适时)矣”;《商颂·烈祖》中“亦有和羹,既戒(齐备)既平(平和)”。上述内容反映了( )
A. 礼乐制度等级森严 B. 贵族的生活注重养生
C. 道家思想源远流长 D. 中和之美文化理念
4. 某同学在学习亚非文明古国时查找了一张地图,相关内容标注正确的是( )
A. 将阿拉伯数字标注在① B. 将人首飞牛石雕标注在②
C. 将莎草纸制作标注在③ D. 将大小麦原产地标注在④
5. 《萨比天文历表》由阿拉伯天文学家白塔尼所著,他对希腊天文学家托勒密的一些错误理论进行了纠正,吸取了托勒密在希腊天文学理论的合理部分,并根据新的观测资料和实践经验写成该天文历表。这可以用来说明( )
A. 阿拉伯天文学成就世界领先 B. 阿拉伯人善于吸收外来文化
C. 阿拉伯文化对世界影响深远 D. 阿拉伯人是文化交流的桥梁
6. 公元800年,查理把教皇利奥三世送回罗马,将反对教皇的贵族处以重刑。作为回报,教皇利奥三世为其加冕,并高声祝贺说:“上帝为查理皇帝加冕,这位伟大的和带来和平的罗马人皇帝,万寿无疆和永远胜利。”这说明( )
A. 基督教会的权力和权威从此衰弱 B. 查理大帝成为西罗马帝国的皇帝
C. 世俗王权加强推动民族国家形成 D. 世俗王权和教会权力的并立合作
7. 在地中海世界漫长的中古时期,拜占庭文化以特殊的方式对古希腊罗马文化进行保护,为这份珍贵的文化遗产披上基督教的外衣,并将其中诸多内容融合到拜占庭生活方式中。这说明拜占庭文化( )
A. 推动了世界贸易中心的转移 B. 融合了多元文化因素
C. 深受俄罗斯文化因素的影响 D. 渗透了东方专制文化
8. 某学校历史兴趣小组为了探究某一古代文明,利用假期考察了桑奇大塔,查找搜集了关于“印章文字”的资料,而且通读了描写居楼族和般度族两个家族为争夺王位而进行战争的文学作品。该文明()
A. 深受拜占庭文化的影响 B. 以金字塔作为宗教活动的场所
C. 吸收了中华文化精华 D. 推动佛教文化渗入东南亚地区
9. 玛雅人笃信宗教。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等,太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身。此外,推行祖先崇拜,相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务,首都即为宗教中心。这些说明( )
A. 宗教崇拜是国家统一的决定因素 B. 祭祀活动与政治密切相关
C. 太阳神在国家中的地位极其重要 D. 玛雅人生活富于宗教色彩
10. 落后的游牧民族,在条件具备时,以暴力为开路手段,冲入农耕世界,而后以定居或建立新王朝统治的方式,融入文明体系中。公元前后数百年间,这种情形在东西方都曾多次出现。以下不属于上述情形的是( )
A. 罗马帝国征服希腊 B. 大月氏建立贵霜帝国
C. 匈奴内迁建立政权 D. 日耳曼人灭亡西罗马
11. 印欧人入侵前,虽然西亚、南亚、南欧已经出现了古代文明,但这些文明中心只是零星地散布在个别地区。印欧人入侵后,使南亚次大陆到西欧几乎连成一片。由此可知,印欧人的迁徙( )
A. 促发了众多古典文明出现 B. 引发了沿途民族的大转移
C. 加速了被征服地社会发展 D. 促进了区域文明间的交流
12. 1860年《北京条约》准许英、法招募华工,这是清政府首次明确允许本国人民出洋务工。19世纪后期英国招募的华工,主要在澳大利亚、南非、东南亚等地采矿。美国也大量引进华工,修筑铁路或在种植园从事繁重的劳动。以下关于华工问题的评论,正确的是( )
①工业革命使西欧需要更多的劳动力 ②清政府迫于人口压力鼓励移民海外
③补充奴隶贸易终止后劳动力的不足 ④西方侵略势力掠夺中国劳动力资源
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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