内容正文:
Ⅶ高二考试历史试卷
本试卷满分100分,考试用时75分钟
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号,座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂
黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在
答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
4.本试卷主要考试内容;选择性必修1,2十选择性必修3第一单元。
-,选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符
物,_合题目要求。
1.有学者指出,中华优秀传统文化在社会模式上建立了“礼仪之道”,在人格模式上建立了“君子
W则°之道”,在行为模式上建立了“中庸之道”。该学者意在强调,中华优秀传统文化具有
A.连续性B.包容性
C.独特性D.多样性
R2.文献记载,汉武帝末年,赵过在国家公田及居延(今属内蒙古)一带推广新的耕作法,“是后,边
城,河东,弘农、三辅、太常民皆便代田,用力少而得谷多”。图1所示为位于陕北的绥德县出土
_的东汉中期王得元墓画像石上的画面(局部)。这些史料可用于说明汉代
A.铁犁牛耕技术得到普及
B.生产工具出现重大改进
阳C.边疆农业开发有所发展
D.自耕农经济占主导地位
3.汉末的佛教理论文章《理感论》在阐释何为“佛道”时讲道,“道之言导也,导人至于无为,牵之
无前,引之无后,举之无上,抑之无下,视之无形,听之无声,四表为大,蜿蜒其外,毫厘为细,间
关其内,故谓之道”,即用道家之道来表述佛教之道。上述做法
A.目的是融合佛道思想
B.有利于佛教思想在华传播
C.说明佛教提倡无为而治
D.影响了中国人的哲学观念
4.隋炀帝改隋文帝时期的孝廉科为明经科,以儒经为考试内容,录取人数比较少;隋炀帝时进士
科录取人数虽不多,但考试内容都是当前的政治问题,应举之人需直接向朝廷建言献策。隋
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炀帝这些举动旨在
A.完善中央集权体制
B.提升国家治理能力
C.促进社会阶层流动
D.巩固儒学正统地位
5.宋儒将“忠君”与“爱国”联系在一起,他们在“君为臣纲”的旗帜下,倡导“家国一体化”意识,以
致相当一部分人把对君王个体的服从视为爱国。这说明,宋代儒学伦理
A.束缚了人的思想
B.重申了宗法原则
C.得到了君主提倡
D.巩固了国家统一
6.元朝建立后,花费三十年时间及大量人力、物力,修通了北起大都(今北京)南至杭州的运河,
之后发展演变成今天的京杭大运河。元朝此举的主要目的是
A.满足统治者对奇珍异宝的需求
B.便利物资调运以巩固统治
C.打通南北水系以促进文化交流
D.彰显国威以转移民族矛盾
7.明初,郑和船队多次远航,“耀兵异域,示中国富强”;明中期,戚继光与俞大猷合作,连续重创
倭寇,稳定了东南沿海形势。对此解读合理的是,明朝前中期
①民间走私贸易活动猖獗②经济实力居于领先地位
③政府重视发展朝贡体制
④领海
主权得到有力维护
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
8.表1所示为18世纪末19世纪初洋银在中国的流通状况。这一状况
表1
汪辉祖撰文称,在1768年之前,浙江萧山地区尚无番银,“有人自闽粤携回者,号称洋钱,市中不甚
行也,唯聘婚者取其饰观,酌用无多,价略与市银相等”,随后番银在江浙的使用“广于库银”
1815年,两广总督在奏折中称:洋银进口,民间以其使用简便,颇觉流通,每年夷船带来之洋钱,或
二三百万元,或四五百万元,亦有数十万元者不等
A,动摇了小农经济的主导地位
B.开启了赋税制度的变革步伐
C,加速了中国银元的外流趋势
D.顺应了商品经济的发展要求
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9.据记载,嘉庆“十三年(1808年)五月十二日夜,(济南)府西门大街火灾,延烧市(商铺)四百余
家”:光绪初年,“(济南)南纸铺不下十余家”“古董铺多在厚宰门”“(酒楼)坐客之满不亚都门
…兼有沪上之风矣”。这些记载反映了当时济南城
A.街市规划严谨
B.长途贸易发达
C.基础设施完善
D.商业经济活跃
10.一位19世纪下半叶曾到中国行医的英国教士医师讲道:“种痘术(人痘)的发明人将再一次
对疾病的防治有所贡献,千百万人将加倍地在科学领域里增添内容,将以比他们得到的更多
的东西还给欧洲人。”由此可知,该医生
A借助医学促进基督教的传播
B.力图恢复“西学东渐”的盛况
C.企图以西医来逐步取代中医
D.肯定中国近代医学发展进步
11.1986年我国颁布的《民法通则》明确规定:“公民、集体依法对集体所有的或者国家所有由集
体使用的土地的承包经营权,受法律保护,”2020年5月颁布的《民法典》中物权编第339条
至第341条是对农村土