2023届江西省宜春市高三第一次模拟考试语文试卷

宜春市2023年高三年级模拟考试语文试卷 命题人：张华荣（丰城九中）王磊（宜春中学） 审题人：吴少华（宜春实验中学）陈韬（宜春市教育教学研究中心） 注意事项： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 作为中国现代文学中“美育立人”思想的代表人物，梁启超、王国维、蔡元培、鲁迅、朱光潜、 郭沫若等，他们既接受了中国传统文化的熏陶，又受到西方席勒、康德、叔本华、尼采、杜威等 文学家、哲学家、美学家、教有家的影响，形成了具有现代性的“立人”思想。在启蒙与救亡的多 重变奏下，他们肯定人的价值，强调人的地位与尊严，倡导以国民性改造为重点的“立人”思想。 笔者认为，“美育立人”思想的功能大致可以分为内在的教育功能与外在的社会功能两个方面。 内在的教育功能，即是通过艺术教育培养审美意识，发展个体的美好品性，促进人的全面发展。 这种功能是非功利性的、个体性的，它基本上延续了中国古代诗教对君子人格塑造的美育观点。 外在的社会功能，突出表现为改造国民性。即主体以现代人格精神的提升来超越自我，融入集体， 将审美与启蒙、救亡等上层建筑融合，通过唤醒人性觉醒、号召政治变革来推动社会发展。这种 外在的社会功能是中国传统诗教所没有的，是现代“美育立人”思想更加深层的诉求，它是实用的、 群体的、社会层面的，带有强烈的功利主义。 受“五四”新文化运动的影响，现代文学中的“美育立人”思想，具有鲜明的时代特色，它担负 了思想启蒙、救亡图存、国民性改造、培养完全之人物，乃至建立美好现代国家的重任。“立人” 思想的现代性，表明它不是西方文学、美学的简单翻译，不是中国传统文化的道德传承，也不是 艺术层面的简单问题，而是由文学、美学指向的共同性社会实践。一般而言，以孔子、孟子、荀 子为代表的儒家导致中国古代重伦理教化的美育思想，抑制、排斥个体审美的独立性与特殊性， 培养封建社会的顺民，塑造了一种委曲求全、退避忍让的国民性，缺乏独立的人格，块乏充满想 象力的创造性，导致封建社会的落后，阻碍了中国现代社会的发展与进步。那么，与之相反，以 梁启超、王国维、蔡元培、鲁迅、郭沫若、朱光潜等为代表的近现代知识分子，正是在国民性改 造、迫切呼唤个体的觉酲、要求培养完全之人物的基础上，一致探索“立人”。 如果说中国传统诗教的特征是以儒家为主的儒道互补精神，突出封建社会道德修养的提升、 君子人格的活养，并以感悟和体验为美育方法，突出自然美、艺术美对人的感化：那么，中国现 代文学的“美育立人”思想则侧重人生与艺术相结合、理想主义与现实主义相结合、物质文明与精 神文明相结合、审美理想与爱国主义相结合。由上可知，与中国传统诗教观的美育理念相比，中 国现代“美育立人”思想内涵更加丰富、实践更加多元、目标更加宏远。 综上所述，中国现代文学中的“美育立人”思想，受到中国现代文学家、美学家的一致关注。 从梁启超提侣的“新民”、王国维认为教有要培养“完全之人物”、鲁迅致力于国民性改造、蔡元培 认为文化运动不要忘了美有，到郭沫若的文艺要有功利性、未光潜的“完人”理念，中国现代文学 中的“美育立人”思想经过了一个曲折的发展过程，成为现代知识分子的共识。 (摘选自冯能锋、唐善林《现代文学中的“美育立人”思想研究》) 高三语文第1页共8页 扫描全能王创建 1,下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.蔡元培、鲁迅、朱光潜等现代名家具有现代性的“英有立人”思想，是因为他们受到西方文化 的影响。 B.外在的社会功能基本上延续了中国古代诗教对君子人格塑造的美有观点，具有强烈的功利 主义。 C.现代文学中的“美育立人”思想受到“五四”新文化运动的影响，时代特色鲜明，“立人” 任务艰巨。 D.中国现代文学中的“美育立人”思想得到学者关注，因其发展过程曲折而更加成为现代知 识分子的共识。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A.文章先列举中国现代文学史上“美育立人”思想的代表人物，然后分析“美育立人”思想 的功能、内涵，分析由浅入深，论证思路清晰。 B.文章第四段在探讨“美育立人”问题时，将中国传统诗教思想与中国现代美有思想做对比 分析，突出了中国现代“美育立人”思想的意义。 C.文章提及诸多中外思想名家，并引用或概括了梁启超、王国维、郭沫若等代表人物的“美 育立人”思想观点，内容详实，严谨可信。 D.文章以中国现代文学中的“美育立人”思想为论述中心，旨在高扬改造国民性的“立人” 思想，并对塑造退避忍让人格的传统诗教观予以否定。 3根据原文内容，下列观点中不属于中国现代“美育立人”思想的一项是(3分) A.“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，