内容正文:
一、源远流长的中国文化
——第1、2课
二、丰富多样的世界文化
——第3、4、5课
三、人口迁徙、文化交流与认同
——第6、7、8课
四、商路、贸易与文化交流
——第9、10课
五、战争与文化交流
——第11、12、13课
六、文化的传承与保护
——第14、15课
地域文化发展
交流与传播
传承、保护、共享
多样性
交互性
传承性
选必3 文化交流与传播
第一单元 源远流长的中华文化
第1课
中华优秀传统文化的内涵与特点
浦江三中 黄文磊
中国有着五千多年悠久灿烂的文化,以农为本是其重要特点之一。早在西周时期,统治者为了祈求五谷丰登、国泰民安,每年到郊外祭祀土地神和谷物神,即祭祀社稷。社是土地神,稷是谷物神。后来,社稷逐渐成为国家的代称。据《周礼》记载,社稷坛设于王宫右侧,王宫左侧是宗庙。这幅图是明朝建立的社稷坛,位于北京中山公园内。
——课本P2
思考:结合材料,谈谈看你眼中的中华文化?
源远流长
博大精深
一、源远流长:中华优秀传统文化的发展历程
(一)源远:起源与奠基——从远古到先秦
1.起源:远古时期(旧、新石器时代)
中国旧石器时代文化遗存分布图
思考:结合图片,中华文化的起源地有哪些?体现什么特点?一体表现在哪里?
多元起源:
黄河流域(仰韶文化、大汶口文化、龙山文化)
长江流域(河姆渡文化、良渚文化)
珠江流域
辽河流域(红山文化)
北方草原
四川盆地
青藏高原
天山南北
表现:
中原华夏族率先成为核心
并向四周辐射
特点:
多元一体
华夏
北狄
西戎
东夷
南蛮
一、源远流长:中华优秀传统文化的发展历程
(一)源远:起源与奠基——从远古到先秦
2.奠基:先秦(夏商周—春秋战国)
青铜礼器反映出
礼制的发展与完善
进入青铜时代
汉字发展成熟
青铜铸造工艺水平高
夏朝
商朝
西周
思考:中华文明何时进入青铜时代?此时代呈现出何种特点?
【历史纵横】P2
成熟的青铜文明
大约从夏朝开始,中国进入青铜时代。在青铜时代,国家建立,农业和手工业发展,汉宇发展成熟。商朝的青铜铸造工艺水平相当高。西周时期,青铜礼器反映出中国古代社会礼制的发展与完善。到战国时期,随着铁器推广,青铜制造业逐渐衰落。
一、源远流长:中华优秀传统文化的发展历程
(一)源远:起源与奠基——从远古到先秦
2.奠基:先秦(夏商周—春秋战国)
思考:春秋战国时期,社会出现大变革,中华文化又会呈现出何种特点?
春秋战国:华夏认同(同源共祖)
春秋:儒学形成
战国:百家争鸣
回忆:联系史纲上的内容,回忆“百家争鸣” 局面出现的影响。
①百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映
是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动【史纲上】
②不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础
而且成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远【史纲上】
③成为后世思想文化发展的源头
④ 先秦成为中华文化的奠基时期
回忆:结合史纲上,说出此时期各学派的代表及思想。
一、源远流长:中华优秀传统文化的发展历程
(二)流长:发展与变化——秦朝以后
1.秦汉——文化主流的确立
秦始皇建立统一多民族的国家:
①统一文字(小篆)【史纲上】
②推崇法家:
采纳李斯的建议,焚书坑儒,加强思想控制【史纲上】
思考:结合史实,说明秦汉时期中华文化的特点。
汉武帝为巩固大一统的局面:
①采纳董仲舒建议尊崇儒术/ “罢黜百家,独尊儒术”
②设立五经博士【史纲上】
重法抑儒
尊崇儒术
回忆:结合史纲上的内容,指出董仲舒的思想以及特点,并说出它的意义。
特点:外儒内法
董仲舒改造后的儒家思想:
①大一统(吸法)
②罢黜百家,独尊儒术(儒学)
③君权神授(吸法)
④天人感应 (儒学)
⑤天人合一(儒、道都有提及)
⑥三纲五常(儒学)
意义:
(1)积极:
①有利于巩固大一统的局面
②确立了儒学的正统地位/独尊地位【史纲上】
使儒学成为两千多年来中华传统文化的主流
使儒学成为我国封建社会的主流意识形态【史纲上】
(2)消极:
①结束了各派学术思想平等