内容正文:
课堂导入——思维小游戏
“九点连线”是一道著名的数学题,你能用一笔画4条连续的直线段,把图中所有的9个点都连起来吗?
观察下图,你看到了什么?
柱子、杯子、人脸……
1.1 思维的含义与特征
第一单元 树立科学思维观念
第一课 走进思维世界
教学目标
课标要求 目标素养
描述常见的思维活动,体会思维是人所特有的属性,了解思维的基本形态和特征;懂得正确思维的基本条件。 1.理解思维的含义,体会思维是人所特有的属性,知道人们认识事物本质、把握事物规律的重要思维方式。
2.了解思维的间接性、概括性和能动性特征。
3.知道思维与实践之间的关系,懂得思维在实践中产生,在实践中发展,又反作用于实践。
目录
目录
一、思维的含义
二、思维的特征
一·思维的含义
第一目
探究与分享
《庄子·秋水》载: 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。" 北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。 (1)黄河之神河伯由欣然自喜到望洋兴叹,这种态度变化的原因是什么?
(2)除了亲历感知之外,我们还有哪些办法突破井底之蛙、夏天之虫的思维局限?
探究提示
(1)黄河之神河伯由欣然自喜到望洋兴叹,这种态度变化的原因是什么?
①欣然自喜的原因:河伯认为他所在的黄河是最为广大的,这个认识是正确的。②后来望洋兴叹的原因:他又看到了比他所在的黄河更为广大的大海,发现他之前的认识是不正确的。③这种态度的变化原因:是由于他对所看到的现象作了比较,认识到此前自己的认识是错误的。认识到自己的错误,是其态度变化的思维原因。
(2)除了亲历感知之外,我们还有哪些办法突破井底之蛙、夏天之虫的思维局限?
我们还可以运用思维的间接性,通过学习人类思想的成果,弥补个体感性认识中思维的局限,获得超越个体感知能力之外的更广泛、更深刻的理性认识。
一·思维的含义
(一)思维是人的特有属性,思维具有普遍性。
1.思维是人的特有属性(是人脑的机能)
论力气,人比不上野牛和大象;论奔跑,人比不上羚羊和斑马;论攀爬,人比不上猿猴和壁虎……然而,由于思维参与其中的人类社会实践,人成了万物之灵。
2.思维具有普遍性
思维,就像阳光、空气和食物一样,是我们不可或缺的。只要我们在“想”、在“考虑”,就能切身地体会到我们在思维。
那什么是“思维”呢?
一·思维的含义
(二)思维的含义
1.广义:与意识同义。
2.狭义:与理性思维同义。
本书所说的“思维”主要是从狭义角度来讲的,指认识的高级阶段,是对事物的本质及其规律的反映。(即理性认识)
3.从内容看:意识是对物质世界的反映。
意识
1.从起源看:意识是物质世界长期发展的产物。
(自然界长期发展的产物、人类社会发展的产物)
2.从生理基础看:意识是物质器官人脑的机能。
认识
感性认识
理性认识
感觉、知觉、表象
概念、判断、推理
(初级阶段)
(高级阶段)狭义思维
知识拓展——感性认识和理性认识
感性认识 理性认识
区
别 含义 是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。 是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
形式 包括感觉、知觉和表象三种形式。 包括概念、判断和推理三种形式。
特点 直接性和形象性 间接性和抽象性
阶段 感性认识是认识的初级阶段 理性认识是认识的高级阶段
联系 ①理性认识依赖于感性认识。感性认识是理性认识的起点,建立在感性认识基础上的理性认识才是真实可靠的,坚持理性认识从感性认识中来。
②感性认识有待于发展为理性认识。只有理性认识才是对事物更深刻、更全面、更可靠的反映,才能指导人们按规律办事,有效地改造世界。
知识拓展——深刻理解思维的含义
从今天的科学研究情况来看,人所具有的独特属性,即有语言、能思维、会制造和使用生产工具进行劳动,似乎正在受到挑战。比如:鸟也有语言,“鸟语花香”中的“鸟语”;大猩猩也有自己的语言,而且也有思维,会制造简单的工具获取食物,似乎也有生产劳动。
的确,一些动物具有某种本